을 이주영이 풀이하고 글 쓰다
정가 : 11,000 원
작가명 : 이주영 글, 김구 원작
출판사 : 현북스
출간일 : 2015-03-02
ISBN : 9791157410156 / K892533359
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책 소개
을 이주영이 풀이하고 글 쓰다
괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널
김구 선생님이 원하던 우리나라는
힘센 나라도 부유한 나라도 아닌 아름다운 나라!
김구 선생님이 그토록 꿈꾸었던
아름다운 우리나라는 어떤 모습일까요?
백범 김구의 사상적 핵심이 담겨 있는 명문 「나의 소원」을 어린이 눈높이에 맞도록 엮은 책《내가 원하는 우리나라》가 현북스에서 출간되었다. 「나의 소원」은 김구의 자선전 『백범일지』 마지막 부분에 실린 글로서 고등학교 교과서에도 실릴 만큼 중요한 작품이다.
이 책의 풀이글을 쓴 이주영 선생님은 어린이가 읽기에 어려운 「나의 소원」 원문을 다듬어 한두 단락 내외의 의미 단위로 끊은 다음, 각 내용에 맞게 제목을 붙였다. 또 내용을 이해하는 데 필요한 어휘나 개념을 따로 정리하고, 해설을 통해 생각을 확장하도록 도왔다.
단순히 「나의 소원」 내용을 해석하는 데 그치지 않고 김구의 문장 사이사이에 숨어 있는 역사적, 정치적, 문화적 맥락을 차근차근 짚어 주어 깊이 있는 책읽기가 되도록 구성했다. 책의 마지막에는 「나의 소원」 전문과 더불어 연도별로 살펴본 김구의 삶, 김구 선생이 평소 좋아하던 글들을 통해 그의 사상이 형성된 배경과 인간적인 면모도 함께 살펴볼 수 있다.
★ 이 책은 현북스의 새 시리즈 ‘천천히읽는책’의 둘째 권이다. ‘천천히읽는책’은 문장과 문장 사이에서 상상하고 생각하며 읽는 책으로, 초등 고학년부터 중학생까지의 연령을 대상으로 한다. 빠르게 많이 읽기보다 조금 느리더라도 천천히 깊게 읽는 즐거움이 있는 책을 계속해서 출간할 예정이다.
완전한 자주독립을 이룩한 나라
김구는 『백범일지』의 출간사를 통해 「나의 소원」은 자신이 우리 민족에게 하고 싶은 말의 핵심을 적은 것이라고 밝히고 있다. 이 글을 발표한 1947년은 삼팔선을 사이에 두고 미국을 지지하는 세력과 소련을 지지하는 세력이 팽팽하게 맞선 시대였다. 이러한 혼란 속에서 김구는 우리 민족이 어떤 방향으로 나아가야 할지를 「나의 소원」을 통해 공포한 것이다.
그는 「나의 소원」 전반부에 실린 ‘민족국가’를 통해 미국에 편입이 되면서까지 통일을 해야 한다고 주장하는 우익과 공산주의 소련을 조국이라고 부르던 좌익 모두를 비판하고 있다. 그리고 우리 민족이 하나로 뭉쳐 완전한 자주 독립 국가 대한민국을 세우는 길만이 우리의 사명이라고 강조한다.
또 우리 민족이 독립 국가의 참된 주인이 되는 데 그치지 않고, 인류 평화를 위해 세계 모든 나라와 민족이 서로 도우면서 함께 살아가는 높은 문화를 일궈 내야 한다고 주장한다. 우리 또한 고대 그리스나 로마 민족처럼 세계 역사의 무대에 주역으로 나설 수 있어야 하며, 우리가 현재의 초라한 형편을 보고 그처럼 큰일을 할 수 없다고 의심한다면 스스로를 모욕하는 일이라고 힘주어 말한다. 여기에는 우리 민족에 대한 강한 자긍심이 깔려 있으며, 오직 자기 민족만을 내세우는 편협한 민족주의를 넘어서는 큰 뜻이 담겨 있다.
아름다운 문화의 힘을 가진 나라
책의 후반부에 실린 ‘내가 원하는 우리나라’에서는 무엇보다도 문화의 중요성을 역설하고 있다. 김구가 말하는 세계에서 가장 아름다운 나라는 다름 아닌 높은 문화의 힘을 가진 나라다. 그는 우리나라가 가장 부강한 나라가 되기를 바라지 않았다. 우리가 남의 침략에 가슴이 아팠으니 내 나라가 남을 침략하는 것을 바라지 않은 것이다. 우리의 부력은 우리의 생활을 풍족히 할 만하고, 우리의 강력은 남의 침략을 막을 만하면 족하다. 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이며, 이것은 우리 자신을 행복하게 하고 나아가서 남에게 행복을 주기 때문이다.
그러나 경제력과 군사력 모두 부족했던 당시 우리 민족에게는 문화의 힘이 중요하게 여겨지지 않았다. 그 때문에 더더욱 문화의 힘을 강조했던 것이다. 글의 마지막에서 김구는 우리 민족이 우수한 문화를 지닌 나라가 되기 위해서는 서로 화합하고 남을 위할 줄 알아야 한다는 점을 밝히고, 이를 교육의 힘으로 이루어 주기를 당부하고 있다.
문화의 힘은 교육에 의해 자란다
《내가 원하는 우리나라》는 해방 직후 우리 민족 전체를 향해 발표된 글 「나의 소원」을 토대로 삼았지만, 누구보다 오늘날 어린이들이 씩씩하고 올곧게 자기 생각을 가지고 자라나는 데 힘을 실어 주기 위한 의도로 기획되었다.
이 책에서 김구가 이야기한 정치, 경제, 사회적 불평등과 불합리, 나라와 나라, 민족과 민족 간의 증오와 투쟁은 여전히 오늘날 인류 전체가 안고 있는 과제들이다. 이러한 과제들을 물질이 아닌 정신, 다시 말해 문화의 힘을 밑거름 삼아 이루어질 수밖에 없다. 그리고 문화의 힘은 결국 교육에 의해 자라는 것이다.
따라서 「나의 소원」 말미에 강조된 다음 문장은 어린이와 어른 모두가 되새겨 볼 만하다.
“나는 우리의 힘으로, 특히 교육의 힘으로 반드시 이 일이 이루어질 것을 믿는다. 우리나라의 젊은 남녀가 다 이 마음을 가질진대 아니 이루어지고 어찌하랴.”
※ 「나의 소원」은 ‘민족국가’ ‘정치 이념’ ‘내가 원하는 우리나라’로 구성되어 있으나, 《내가 원하는 우리나라》에서는 어린이들의 이해를 돕기 위해 ‘정치 이념’은 빼고 ‘민족국가’ ‘내가 원하는 우리나라’만을 다루었습니다.
저자 소개
이주영 (글)
30여 년 동안 초등학교에서 아이들과 함께 살았습니다. 어린이도서연구회 이사장, 한국어린이글쓰기연구회 사무총장을 지냈으며, 지금은 한국어린이문학협의회 회장, 어린이문화연대 대표를 맡고 있습니다.
지은 책으로 ≪이오덕 어린이문학론≫ ≪어린이문화운동사≫, 어릴 적 겪은 이야기를 모은 ≪죽을 뻔했던 이야기≫, 김구의 ‘나의 소원’을 풀어 쓴 ≪내가 원하는 우리나라≫, 신채호 소설을 동화시로 풀어 쓴 ≪꿈 하늘≫ ≪용과 용의 대격전≫, 신채호가 쓴 동화를 다시 쓴 ≪신채호가 쓴 이순신 이야기≫ ≪신채호가 쓴 옛이야기≫가 있습니다.
김구 (원작)
본관은 안동(安東). 아명은 창암(昌巖), 본명은 김창수(金昌洙), 개명하여 김구(金龜, 金九), 법명은 원종(圓宗), 환속 후에는 김두래(金斗來)로 고쳤다.
호는 백범(白凡). 황해도 해주백운방(白雲坊) 텃골[基洞] 출신. 김순영(淳永)의 7대 독자이며, 어머니는 곽낙원(郭樂園)이다.
17세에 조선왕조 최후의 과거에 응시하였으나 뜻을 이루지 못하였다.
벼슬자리를 사고 파는 부패된 세태에 울분을 참지 못하여 18세에 동학에 입도하였으며, 황해도 도유사(都有司)의 한 사람으로 뽑혀 제2대 교주 최시형(崔時亨)을 만났다.
19세에 팔봉접주(八峰接主)가 되어 동학군의 선봉장으로 해주성(海州城)을 공략하였는데, 이 사건으로 1895년 신천 안태훈(安泰勳)의 집에 은거하며, 당시 그의 아들 중근(重根)과도 함께 지냈다.
또한, 해서지방의 선비 고능선(高能善) 문하에서 훈도를 받았고, 항일의식을 참지 못하여 압록강을 건너 남만주 김이언(金利彦)의 의병부대에 몸담았다.
을미사변으로 충격을 받고 귀향을 결심, 1896년 2월 안악 치하포(鴟河浦)에서 쓰치다[土田讓亮]를 맨손으로 처단하여 21세의 의혈청년으로 국모의 원한을 푸는 첫 거사를 결행하였다.
그 해 5월 집에서 은신중 체포되어 해주감옥에 수감되었고, 7월 인천 감리영(監理營)에 이감되었으며, 다음해인 1897년 사형이 확정되었다. 사형직전에 집행정지령이 내려져 생명을 건질수 있었지만, 석방이 되지 않아 이듬해 봄에 탈옥하였다.
삼남일대를 떠돌다가 공주 마곡사에 입산하여 승려가 되어 원종(圓宗)이란 법명을 받았고, 1899년 서울 새절(봉원사)을 거쳐 평양 근교 대보산(大寶山)영천암(靈泉庵)의 주지가 되었다가 몇 달 만에 환속하였다.
수사망을 피해 다니면서도 황해도 장연에서 봉양학교(鳳陽學校) 설립을 비롯하여, 교단 일선에서 계몽·교화사업을 전개하였으며, 20대 후반에 기독교에 입교하여 진남포예수교회 에버트청년회(Evert靑年會) 총무로 일했다.
이런 가운데 1905년 을사조약이 체결되자 상경하여 상동교회 지사들의 조약반대 전국대회에 참석하였으며, 이동녕(李東寧)·이준(李儁)·전덕기(全德基) 등과 을사조약의 철회를 주장하는 상소를 결의하고 대한문 앞에서 읍소하면서 종로에서 가두연설에 나서기도 하였다.
한편, 종로에서 가두연설에 나서기도 하여 구국대열에 앞장섰다. 1906년 해서교육회(海西敎育會) 총감으로 학교설립을 추진하여, 다음해 안악에 양산학교(楊山學校)를 세웠다.
1909년 전국 강습소 순회에 나서서 애국심을 고취하는 한편, 재령 보강학교(保强學校) 교장이 되었다. 그때 비밀단체 신민회(新民會)의 회원으로 구국운동에도 가담하였다. 그 해 가을 안중근의 거사에 연루되어 해주감옥에 투옥되었다가 석방되었다.
그 뒤 1911년 1월 데라우치[寺內正毅] 총독의 암살을 모의했다는 혐의로 안명근(安明根)사건의 관련자로 체포되어 17년형을 선고받았다.
1914년 7월 감형으로 형기 2년을 남기고 인천으로 이감되었다가 가출 옥여 김홍량(金鴻亮)의 동산평(東山坪) 농장관리인으로 농촌부흥운동에 주력하였다.
1919년 3·1운동 직후에 상해로 망명하여 대한민국 임시정부의 초대 경무국장이 되었고, 1923년 내무총장, 1924년 국무총리 대리, 1926년 12월 국무령(國務領)에 취임하였다.
이듬해 헌법을 제정, 임시정부를 위원제로 고치면서 국무위원이 되었다. 1929년 재중국 거류민단 단장을 역임하였고 1930년 이동녕·이시영(李始榮) 등과 한국독립당(韓國獨立黨)을 창당하였다.
1931년 한인애국단을 조직, 의혈청년들로 하여금 직접 왜적 수뇌의 도륙항전(屠戮抗戰)에 투신하도록 지도력을 발휘하였다.
이에 중국군 김홍일(金弘壹) 및 상해병공창 송식표(宋式驫)의 무기공급과 은밀한 거사준비에 따라, 1932년 1·8이봉창(李奉昌)의거와 4·29윤봉길(尹奉吉)의거를 주도한 바 있는데, 윤봉길의 이 의거가 성공하여 크게 이름을 떨쳤다.
1933년 장개석(蔣介石)을 만나 한·중 양국의 우의를 돈독히 하고 중국 뤄양군관학교[洛陽軍官學校]를 광복군 무관양성소로 사용하도록 합의를 본 것은 주목받을 성과였으며, 독립운동가들에게 큰 용기를 주었다. 1934년 임시정부 국무령에 재임되었고, 1940년 3월 임시정부 국무위원회 주석에 취임하였다.
같은해 충칭[重慶]에서 한국광복군을 조직하고 총사령관에 지청천(池靑天), 참모장에 이범석(李範奭)을 임명하여 항일무장부대를 편성하고, 일본의 진주만 기습에 즈음하여 1941년 12월 대한민국 임시정부의 이름으로 대일선전포고를 하면서 임전태세에 돌입하였다.
1942년 7월 임시정부와 중국정부 간에 광복군 지원에 대한 정식협정이 체결되어, 광복군은 중국 각 처에서 연합군과 항일공동작전에 나설 수 있었다.
그 뒤 개정된 헌법에 따라 1944년 4월 충칭 임시정부 주석으로 재선되고, 부주석에 김규식(金奎植), 국무위원에 이시영·박찬익 등이 함께 취임하였다.
그리고 일본군에 강제 징집된 학도병들을 광복군에 편입시키는 한편, 산시성[陜西省]시안[西安]과 안후이성[安徽省] 푸양[阜陽]에 한국광복군 특별훈련반을 설치하면서 미육군전략처와 제휴하여 비밀특수공작훈련을 실시하는 등, 중국 본토와 한반도 수복의 군사훈련을 적극 추진하고 지휘하던 중 시안에서 8·15광복을 맞이하였다.
1945년 11월 임시정부 국무위원과 함께 제1진으로 환국하였다. 그 해 12월 28일 모스크바 3상회의에서의 신탁통치결의가 있자 신탁통치반대운동에 적극 앞장섰으며, 오직 자주독립의 통일정부 수립을 목표로 정계를 영도해 나갔다.
1946년 2월 비상국민회의의 부총재에 취임하였고, 1947년 비상국민회의가 국민회의로 개편되자 부주석이 되었다. 그 해 6월 30일 일본에서 운구해온 윤봉길·이봉창(李奉昌)·백정기(白貞基) 등 세 의사의 유골을 첫 국민장으로 효창공원에 봉안하였다.
이를 전후하여 대한독립촉성중앙협의회와 민주의원(民主議院)·민족통일총본부를 이승만(李承晩)·김규식과 함께 이끌었다. 1947년 11월 국제연합 감시하에 남북총선거에 의한 정부수립결의안을 지지하면서, 그의 논설 「나의 소원」에서 밝히기를 “완전자주독립노선만이 통일정부 수립을 가능하게 한다.”고 역설하였다.
그러나 1948년 초 북한이 국제연합의 남북한총선거감시위원단인 국제연합한국임시위원단의 입북을 거절함으로써, 선거가능지역인 남한만의 단독선거가 결정되었다. 그러나 이러한 상황에서도 김구는 남한만의 선거에 의한 단독정부수립방침에 절대 반대하는 입장을 취하였다.
그 해 2월 10일 「3천만동포에게 읍고(泣告)함」이라는 성명서를 통하여 마음속의 38선을 무너뜨리고 자주독립의 통일정부를 세우자고 강력히 호소하였다.
분단된 상태의 건국보다는 통일을 우선시하여 5·10제헌국회의원선거를 거부하기로 방침을 굳히고, 그 해 4월 19일 남북협상차 평양으로 향하였다.
김구·김규식·김일성·김두봉(金枓奉) 등이 남북협상 4자회담에 임하였으나, 민족통일정부 수립에 실패하고 그 해 5월 5일 서울로 돌아왔다. 그 뒤 한국독립당의 정비와 건국실천원양성소의 일에 주력하며 구국통일의 역군 양성에 힘썼다.
남북한의 단독정부가 그 해 8월 15일과 9월 9일에 서울과 평양에 각각 세워진 뒤에도 민족분단의 비애를 딛고 민족통일운동을 재야에서 전개하던 가운데, 이듬해 6월 26일 서울 서대문구의 경교장(京橋莊)에서 육군 소위 안두희(安斗熙)에게 암살당하였다.
