파라 트리쉬카 - 삼위일체경(三位一體經)

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



이 책은 내면의 소리, 영성, 신과의 대화 등 자신을 느끼는 재인식의 비밀스러운 가르침(경전)을 소개하고 있다.

만트라, 탄트라, 무드라 요가수행의 방법과 그 비밀, 그리고 수행으로 얻는 것들!!



우리는 신, 영성과의 대화를 말과 글을 통해 표현할 수밖에 없다. 그 말로 전달하고자 하는 의식은 무엇인가?! 신(스승)과 제자(사람)는 대화가 가능한가? 어떤 의도와 어떤 방식으로 이해해야할까?! 참나를 인식하는 것, 참나를 느끼는 것, 참나를 알아채는 것, 마음 그 너머에 있는 그 무엇의 존재를 알아가고자 하는 그 가르침과 배움의 질문들 !!

본연의 나는 무엇이며 어떤 것이 ‘참나’일까?

고대 인도의 신성의 본성(의식)을 알아채는 이야기들!!

신(절대)과 사람(상대)과 구분되기 전의 의식세계를 알아채려는 노력들!!

절대 자유와 의식으로 가득한 자신을 경배하며 <궁극의 실재>를 실현하게 하는 책!!

영성을 알고자하는 이야기를 다루는 책입니다.





<파라 트리쉬카의 소개 글>



우리는 흔히 어떤 음식을 먹고는 “맛있다!”거나 “맛이 없다!”고 한다.

그러나 필자는 “<맛없는> 음식은 없다!”고 한다. 필자가 아는 한, <맛없는> 음식은 거의 불가능하다.

생각해 보라. 우리가 만드는 음식 중에 맛이 없는 것이 가능하겠는가!

이런 것을 카시미르 쉐이비즘의 말로, <마이야 말>과 <아-마이야 말>이라고 할 수 있다. 즉 <세상에 속하는(마이야) 상식적인 말>과 <그렇지 않은 말> 말이다.



우리는 모두 “말을 한다.” 심지어 농아(聾啞)도 나름의 언어로  수화(手話)를 말하는 것이 아니다. - 스스로에게 말한다. 그들도 생각하는 존재이므로.

지금 이 글을 읽고 있는 독자(讀者)여! 혹 <이런 것>을 생각해보거나 관찰해본 적이 있는가? 즉

“내가 말을 할 때, 내 속에서 어떤 과정(현상)이 일어나기에, 내가 말을 하게 되는지를……”

내가 <말 혹은 생각을 한다는 것>은……

도대체 <내 속에서 “그 어떤 현상”이 일어나고 있는 것>을 가리키고 있는가?

잠시, 읽는 것을 중단하고…… 그것을 느껴보라.

이 책은 <그런 것>에 대한 경험자(經驗者)들의 경험과 지혜를 자세히 전해 주는 책이다.



『파라 트리쉬카』는 『비갸나 바이라바』와 더불어 저 『루드라-야말라 탄트라』의 한 부분(部分)이다. 우리는 또 『말리니-비자야 탄트라』라는 이름도 잊을 수 없다!

36 절이 전부인 이 작은 경전을, 아비나바굽타는 주석을 했다. 아니 해석을 했다. 그것이 파라 트리쉬카 비바라나이다.

그것을 다시 자이데바 싱이 영역(英譯)하고 자신의 주석을 첨가했다.



자이데바 싱은, 잘 아는 대로, 우리에게 비갸나 바이라바, 쉬바 수트라, 스판다 카리카, 프라탸비갸 흐리다얌 등을 영어로 소개한 바 있다. 그는 말년에 이 책 파라 트리쉬카 비바라나를 번역하고 주석을 달기 시작했고, 이 책의 출판을 보지 못하고 세상을 떠났다고 한다. 자이데바 싱은 그의 남은 작업을 계속해주길 바라며, 이 책의 편집을 맡았던 베티나 보이머 여사에게 유언처럼 이렇게 말했다고 한다.

“카시미르 쉐이비즘은 <인도의 사상(철학)과 영성>의 정점(頂點)이야.”



『파라 트리쉬카』는 카시미르 쉐이비즘 경전 중에서도 최상급의 이해를 요한다는 것은, 이 책을 읽어보면 느낄 수 있으리라. 특히 생소한 산스크리트 알파벳까지 등장하니 더욱 그럴 것이라고 생각된다.

따라서 이 책을 “읽는 이”들은 극소수(極少數)일 수밖에 없다.



그러나 필자에게는 아비나바굽타의 그 고백이 가슴에 남아 있다.

“누가 신성의 의식을 두고, ‘이것이 전부다.’라고 말할 수 있겠는가? 신성은 내게 이 정도만 은혜를 주었다. 그 은혜로 나는 이만큼 ‘드러내는’ 특권을 누렸다.”



아비나바굽타는 이 책 파라 트리쉬카 비바라나(긴 주석)에 앞서 짧은 주석 파라 트리쉬카 라구브릿티를 썼다.

이전에 그는 대작(大作) 탄트라 알로카를 썼다고 하며, 다시 그 축약판(縮約版)으로 탄트라 사라를 썼다. 이 책 파라 트리쉬카가 그만큼 깊다는 것과 <영성(靈性)의 길>은  그것을 표현하는(드러내는) 일은 - 그 끝이 없다는 말이다.