김지하 평론선집

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



‘한국평론선집’은 지식을만드는지식과 한국문학평론가협회가 공동 기획했습니다. 한국문학평론가협회는 한국 근현대 평론을 대표하는 주요 평론가 50명을 엄선하고 권위를 인정받은 평론가를 엮은이와 해설자로 추천했습니다.

작고 작가의 선집은 초판본의 표기를 살렸습니다.



김지하의 문예 미학론은 1970년 ＜풍자냐 자살이냐＞를 발표하면서 전통 민예의 잠재적 가능성과 의미를 날카롭게 제기한 이래, ＜민족의 노래 민중의 노래＞(1970), ＜민중문학의 형식 문제＞(1985) 등을 거쳐 ≪율려란 무엇인가≫(1999), ≪예감에 가득 찬 숲 그늘≫(1999), ≪탈춤의 민족 미학≫(2004), ≪흰 그늘을 찾아서≫(2005) 등으로 이어지면서 우리 민족 민중 민예의 생성, 의미, 구성 원리, 미래지향적 가치 등에 대한 천착을 매우 폭넓고 다채롭게 보여 주었다. 특히 그가 1999년부터 언급하기 시작한 ‘흰 그늘의 미학’은 그동안 자신이 추구해 온 문예 미학, 철학, 인생론 등의 성격과 가치의 총체적인 표상이다. 그의 ‘흰 그늘의 미학’은 주로 민족 문화 전통 속에서 규명되고 검증되고 평가되지만 동시에 세계적 보편성과 미래 문화의 가치를 지닌다. 그래서 그에게 ‘흰 그늘의 미학’은 ‘생명과 평화의 길’의 과정이요 궁극적인 목적의식이 된다. ‘흰 그늘’로 표상되는 이중적인 교호 작용과 반대 일치의 역설이 궁극적으로는 지속 가능한 생명의 발전이 절실하게 요구되는 21세기 문명적 가치의 원형으로서 의미를 지니기 때문이다. 작게는 인간의 정체성 상실에서부터 크게는 전지구적 생명 가치 상실의 위기를 맞고 있는 치명적인 현실 속에서 생명과 평화의 길을 열어 갈 수 있는 신생의 인식론과 방법론으로 ‘흰 그늘의 미학’이 자리매김된다. 따라서 그의 ‘흰 그늘의 미학’은 민족 미학의 범주를 뛰어넘어 전지구적 차원의 21세기형 네오르네상스의 원형으로서 보편적인 의미를 지니게 된다.