원형의 전설 - 초판본

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



지식을만드는지식의 ‘한국 근현대소설 초판본’ 가운데 하나. 본 시리즈는 점점 사라져 가는 명작 원본을 재출간하겠다는 기획 의도에 따라 한국문학평론가협회에서 작가를 엄선하고 각각의 작가에 대해 권위를 인정받은 평론가들이 엮은이로 나섰다.



≪원형(圓形)의 전설(傳說)≫은 액자식 구성과 알레고리 형식을 통한 한국전쟁 이데올로기 비판과 더불어 문명 비판을 시도하고 있다. 이 작품의 서술자는 인류가 동서 양 진영의 대결과 그에 따른 핵전쟁으로 멸망하고 난 이후 시대의 인물로 설정되어 있다. 그는 근대 세계의 실상과 그 전말을 정확하게 알고 있고 그 의미를 평가하는 제3의 관찰자 역할을 한다. 이 작품의 주인공은 이장이다. 주인공 이장은 오택부와 오기미의 사생아로 등장한다. 이장의 부모인 오택부와 오기미는 남매간이다. 이들 남매의 근친상간으로 이장이 탄생한다.

작품의 프롤로그에서 두 남매는 ‘자유와 평등’의 상징으로 설정된다. 작가는 두 이념의 갈등을 근친상간으로 알레고리화한 것이다. 오택부와 오기미의 근친상간은 같은 민족끼리의 민족상잔으로 형상화된다. 근대 이성의 뿌리인 자유와 평등의 이념이 근친상간을 통해하여 사생아로 등장한 것이 한국전쟁이라고 인식하는 것이다. 이것은 자연스럽게 한국전쟁의 연원에 대해 자본주의와 공산주의, 혹은 자유와 평등의 근대적 세계관 속에서 설명할 수 있는 여지를 열어 놓는다. 프랑스 혁명의 이념인 자유와 평등이 르네상스가 추구하는 헬레니즘 시대에서 비롯된 것으로 보고, 평등은 러시아를 중심으로 한 공산주의로, 자유는 미국을 중심으로 한 자본주의로 귀결되었다고 본 것이다. 그리고 이 둘이 한반도의 삼팔선을 경계로 부딪치게 되었다는 것이다. 그래서 한국전쟁은 일어나서는 안 되는 근친상간이라고 설명된다. 한국전쟁에 대한 비판적 인식을 근친상간에 빗대어 비판하고 있는 작품이다.

장용학은 한국전쟁과 전후의 극한적인 궁핍, 폐허, 왜곡, 타락 속에서 실존적 현존재의 의미와 가치를 성찰적으로 날카롭게 환기시키는 모습을 보여 주었다. 그래서 그의 소설의 등장인물들은 공통적으로 현실과의 극심한 불화 속에서 고통받는 모습으로 나타난다. 세계의 폭력성과 맞서는 이들 주인공의 모습은 알레고리나 환상적 수법을 통해 극화될수록 더욱 현실의 부조리를 고발하는 한편, 실존의 조건과 가치를 온몸으로 증명하는 성격을 지닌다.