메가처치를 넘어서

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



무비판적 우상이 되어버린 ‘메가처치 현상’에 돌을 던지다!

크고 많고 화려한 것에 매달리는, ‘욕망 교회’를 향한 명료하고도 충격적인 담론

오늘날 한국 교회의 문제는 ‘메가처치’에 있는 것이 아니라, 그것을 욕망하고 지향하며 따르고자 하는 ‘메가처치 현상’에 있다. 메가처치 현상이 왜 유독 한국 교회에 급속도로 퍼져 나가고 있는지 철저하게 분석하고, 그 대안을 모색한다. 교회론적 개인주의가 낳은 부정적 현상들을 ‘공교회성’과 ‘공동체성’의 회복으로 극복할 것을 요청하는, 한국 교회를 향한 반(反) 메가처치 선언문! 균형 있는 신학적 반성과 치열한 성경적 실천으로 메가처치 바이러스에 감염된 교회에 처방전을 제시하다!



교회가 버리지 못한 맹렬한 욕망, 메가처치를 넘어서!

번영신학 한가운데에 있는 메가처치를 분석하고

이 현상을 극복할 대안을 모색하다!



예전에 세상 사람들이 그리스도인을 “예수쟁이”라 칭할 때는 그 안에 ‘우리와는 다른 사람들’ 혹은 ‘세상의 가치보다는 다른 가치를 지닌 사람들’이라는 긍정적인 의미가 있었다. 그러나 요즘 기독교를 비판하는 모습을 보면 ‘말과 행동이 일치하지 않는 위선자들’, ‘세상만큼이나 썩어빠진 족속’이라는 멸시와 조롱으로 가득하다. 예수 그리스도의 십자가복음 위에 순교의 피로 세워진 한국 교회가 회복불능의 지경까지 이르게 되었다.

이 책의 저자는 추락하는 한국 교회를 개혁하고자 끊임없이 목소리를 내는 목사다. 《천하무적 아르뱅주의》에서는 한국 교회 내에서 가장 활발하게 유통되고 있으나 뿌리도 근원도 알 수 없는 대중적 구원론에 대해 다루었고, 《메가처치 논박》에서는 크고 화려한 교회를 꿈꾸는 한국 교회들의 천박한 성공주의와 욕망을 반성하는 계기를 제공했다. 두 책 모두 날카로운 비판으로 가득하지만, 조국 교회가 진정으로 변화되고, 그리스도가 기뻐하시는 교회로 회복되기를 간절히 바라는 저자의 마음이 돋보였다.

《메가처치를 넘어서》는 《메가처치 논박》의 후속편과 같다. 저자가 이전에 한국 교회를 행해 선전포고 하듯 쏟아냈던 메가처치 현상에 대한 비판들을 좀 더 체계적으로 정리하고, 학문적으로 접근해 자신의 논지를 더욱 견고히 만들었다. 저자는 이 책에서 메가처치 현상이 유독 한국 교회에서 판을 치고 있는지 그 원인을 다각도로 분석하고, 가장 근본적인 원인으로 ‘교회론적 개인주의’를 지목한다. 그리고 그 개인주의가 초래한 부정적 현상들을 극복할 대안으로 교회의 ‘공교회성’ 및 ‘공동체성’ 회복을 제시한다. 실용적인 매뉴얼을 제시하기보다는 메가처치 현상이라는 거대한 흐름을 벗어날 새로운 지향점을 제시해, 다른 흐름을 이끌어낼 수 있도록 안내한다. 지구상에 출현한 가장 기이한 현상이자 그리스도의 진리에서 위배되는 메가처치 현상에서 벗어나, 다시 본질을 말하고 실천할 수 있는 교회가 되기를 바라는 저자의 간절한 열망이 담긴 책이다.



# 가장 경계해야 할 것, 메가처치 현상

저자는 이 책에서 메가처치를 비판하기보다, 크고 많고 화려한 메가처치를 추구하는 현상, 즉 메가처치 현상을 비판한다. 메가처치 현상은 교회들을 강력한 목적지향적 교회로 만들어버리는, 거대한 종교사회적 역동 현상이다. 메가처치를 꿈꾸면서 교회들 간의 경쟁이 심화되고, 개교회들은 자기네들끼리의 결속력을 더욱 다져간다. 개교회들이 생존과 성장을 위해 무한 경쟁에 돌입하면서 이웃에 대한 관심이나 공동체에 대한 관심은 점점 줄어든다.

한국 개신교회에서 특히 심화되고 있는 이 폐해를 가톨릭, 아나뱁티스트 교회 등 여러 공동체와 비교?분석하면서 개신교회가 완전히 잃어버린 것은 무엇인지, 다시 회복해야 하는 것은 무엇인지를 찾아간다.



# 공교회성과 공동체성의 회복

메가처치 현상의 가장 근본적인 원인은 앞서 이야기한 것처럼 ‘교회론적 개인주의’와 ‘개교회 중심주의’라고 저자는 분석한다. 한국 교회는 그 규모의 대소를 불문하고 이러한 교회론적 개인주의에 매몰되어 있음을 비판하며, 대안적 교회론으로 디트리히 본회퍼의 교회론을 심도 있게 다룬다. 결국 우리는 공교회성과 공동체성의 중요성을 깨닫고, 그것을 회복시킬 방법을 함께 연구해가야 한다고 주장한다. 공교회성과 공동체성을 회복함으로써, 개교회의 이웃 교회들이 경쟁 상대가 아니라 서로 연합해야 할 또 하나의 공동체이며, 그들과 함께 사회와 세상을 변화시킬 일들을 함께 도모해나가야 한다고 말한다. 교회의 연합은 단순히 교회 합병을 의미하는 것이 아니라, 영적 일치를 넘어 실천 가능한 실제적인 연대와 협력이라는 것을 다시 한 번 강조한다.



# 함께 외쳐야 할 反메가처치 선언

<바르멘 신학 선언>은 히틀러와 나치당이 권력 장악을 가속화하던 때, 그들을 추종하던 기독 단체에 맞서 독일 고백교회가 발표한 선언문이다. <바르멘 선언>이 2차 세계대전이나 아우슈비츠 학살을 막아낸 것은 아니지만, 다수의 타락한 교회 가운데서도 여전히 성서의 진리를 고수하며 스스로 개혁하려는 교회가 있음을 세상에 알렸고, 구약 예언자들의 전통을 계승했다. 결과적으로 <바르멘 선언>은 2차대전 직후 독일 개신교회가 공적으로 회개할 수 있었던 기초가 되었다. 저자는 메가처치를 향한 한국 교회의 이러한 선언이 있어야 한다고 주장한다. 메가처치 바이러스에 전염된 다수의 교회를 향해, 성서의 진리에서 벗어났음을 천명하며, 회개하고 촉구하는 신학적 양심선언이 필요하다는 것이다. 이러한 저자의 ‘반메가처치 선언’은 교회들을 새로운 방향으로 나아갈 수 있도록 동력을 제공한다.