아미타경 심요

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



생사 윤회를 벗어나는 가장 쉽고 빠른 해탈문

어떤 중생이나 여러 생을 지내지 아니하고

일생에 염불한 공덕으로 육도윤회六道輪廻를 벗어나

서방정토 극락세계에 왕생하여 아미타불의 설법을 듣고

필경에는 성불하는 가르침이 정토법문이다



세세한 부분까지 쉽게 이해할 수 있는

구체적이고 충실한 현장본 아미타경 강의



말법시대에는 수없이 많은 사람들이 수행을 하더라도

한 사람도 도道를 얻기 어려우니, 오직 염불을 의지해야만

생사윤회를 벗어날 수 있다.

- 대집경 -



이 책 <아미타경 심요>는 이시푼촉益西彭措 캄포 스님께서 당역본 아미타경인 현장법사의 칭찬정토불섭수경稱贊淨土佛攝受經을 강해한 『당역아미타경 강기唐譯阿彌陀經講記』를 저본으로 편역한 것이다.



『칭찬정토불섭수경稱贊淨土佛攝受經』은 곧 당역唐譯 『아미타경』이다. 이 경은 중국에 전해져서 2차례 번역되었다. 1차로 요진姚秦 삼장법사三藏法師 구마라즙?摩羅什 대사께서 번역하신 경전으로 이 책이 나온 후 집집마다 이 경을 알게 되었고, 보편적으로 유통되었다. 불자들이 평상시 독송하는 경전은 바로 이 역본이다. 수백 년 후 당나라唐朝의 현장법사께서 범어 경본에 근거하여 새롭게 번역하였다. 이 역본은 천년의 세월이 흘렀어도 듣고 독송하는 이가 매우 적다.



그렇다면, 저자는 왜 현장법사의 역본을 풀이하려는 것인가? 살펴보건대, 두 역본은 각각 천년이라는 긴 세월이 가로놓여 있지만, 진역본은 간단하여 유창하고, 당역본은 구체적이고 충실하다. 당역본을 학습하면 매우 세세한 부분의 내용까지 이해할 수 있다. 그리고 학습한 후에 진역본의 요의를 더욱더 잘 파악할 수 있어, 평상시 진역본을 독송 수지하는데 직접적으로 도움이 될 것이다.



이를 위해 저자는 먼저 대다수 사람들이 이해하기 쉽도록 가능한 한 알기 쉽게 경문을 한 글자 한 글자, 한 문구 한 문구 해석하였다. 나중에 본경에 대해 더욱 더 깊이 강해할 기회가 있을 것이다. 또한 중간 중간 적당한 곳에 정토법문으로 인도하는 글을 넣어서 독자들이 극락 왕생의 근본인 믿음과 발원의 마음을 이끌어낼 수 있도록 도울 것이다.



먼저 경의 제목에 대해 풀이해보자. 석가모니 부처님께서 아미타불 극락정토의 불가사의한 공덕장엄을 칭양 찬탄하고, 시방세계 제불께서 방편으로써 안락본토安樂本土의 유정들을 이롭게 하시고자 각자 자신의 국토에서 모든 유정들이 이 법문을 믿고 수지할 것을 권하신 이러한 인연으로 말미암아 신해信解를 일으킨 사람은 결정코 아미타불의 가피加被를 입고 시방세계 제불의 섭수(攝受; 거두어들임)를 받음으로써 아무런 걸림 없이 극락정토에 왕생하게 될 것이다. 경전 속에 담긴 이러한 뜻을 주제로 삼았기에 이 경전을 『칭찬정토불섭수경』이라고 한다.