해동성국 발해

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



우리 역사 아는 만큼 지켜낼 수 있다

그동안 중국에서는 발해를 고구려와 함께 오랑캐들이 세운 나라라고 하여 낮추어 보면서 중국의 역사에서 빼 왔다. 예전에는 고구려가 한국의 역사라는 사실을 누구도 의심하지 않았다. 그런데 엉뚱하게도 중국학자들은 1990년대부터 고구려를 중국의 소수민족이 세운 지방정권이었다는 이론을 내세워 중국의 역사로 편입시키는 작업을 벌여 왔다. 이와 동시에 발해에도 같은 이론을 적용했다.

《삼국사기》에는 고구려를 백제·신라와 함께 우리 겨레가 세운 나라로 기록하고 있다. 우리 옛 역사책에 발해에 대한 공식적인 기록은 없으나 여러 역사학자들이 고구려의 후손이 세운 나라로서 고려에서 이를 계승하였기 때문에 우리 역사에 포함되었다고 보았다. 그런데도 현재 중국학자들은 고구려와 발해의 계승 관계를 애써 지우고 말갈족이 세운 나라라고 우기고 있다.

지금 중국에서는 우리 학자들이 발해 유적을 조사하는 일을 금지하고 있을 뿐 아니라 발해의 유물도 잘 보여 주지 않고 있다. 오늘날 세계의 모든 나라들이 자료와 정보를 교류하고 토론을 벌이고 있는데 이를 외면하고 있다. 중국은 한반도가 통일되고 난 뒤 벌어질 수 있는 영토 분쟁을 우려하고, 나아가 동북아시아의 패권 장악을 위해 정부 차원에서 동북공정 프로젝트를 치밀하게 펼치고 있는 것이다.

우리는 역사를 통해 지금의 모습과 함께 미래에 대한 전망을 얻을 수 있다. 그렇기 때문에 어린이들에게 역사를 알려 주는 일은 매우 중요하면서도 조심스러운 일이다. 우리 역사라 해서 너무 미화하거나 과장해서도 안 되지만 그렇다고 스스로를 작고 초라하게 볼 필요도 없기 때문이다. 우리 어린이들에게 올바른 역사관을 심어 주는 것이 얼마만큼 중요한 일인가는 두말할 필요도 없다.

이 책은 저자가 《찬란했던 700년의 역사, 고구려》에 이어 어린이와 청소년을 위해 집필한 두 번째 책으로, 민족주의적 사관에서 벗어나 한국, 중국, 일본 사서에 남아 있는 발해 역사에 대한 기록과 발해의 유물들을 통해 객관적인 역사적 사실을 밝히고자 했다. 미래의 우리 역사를 책임질 주역들에게 우리 역사의 진실과 위대함을 알려 주려는 데에 이 책의 기획 의도가 있다.



발해의 역사를 이보다 쉽고 깊이 있게 다룬 책은 없었다!

발해는 고구려를 계승한 우리의 역사임에도 그동안 신라 중심의 역사책에서 소홀이 다루어졌다. 근래에 들어 발해에 대한 많은 연구가 이루어지고 있지만 여전히 우리에게 낯선 나라이다. 발해 영토 대부분이 다른 나라에 속해 있고 접근하기조차 어려운 것이 현실이나 발해에 관한 책은 딱딱한 연구 서적이거나 대조영의 일생만을 소개한 위인전이 대다수를 이루는 데에도 그 원인이 있을 것이다. 발해의 역사를 올바르게 알기 위해서는 이 땅에서 자라나는 어린이와 청소년은 물론이고 누구나 쉽게 발해와 대면할 수 있는 더 많은 책들이 나와야 할 것이다.

그런 의미에서 이이화 선생님의 《해동성국 발해》는 역사에 관심 있고 발해를 알고자 아는 모든 이들에게 좋은 길잡이가 되어 줄 것이다. 저자는 부족한 자료에도 불구하고 직접 발해 유적지를 찾아다니며 고구려를 계승한 발해의 역사를 한 권의 책에 오롯이 담아냈다. 이 책은 크게 두 부분으로 나누어져 있으며, 1, 2, 3부에서는 발해의 건국부터 흥망성쇠를 시간의 흐름에 따라 살펴보았고, 4, 5, 6, 7, 8부에서는 통치제도에서부터 의식주와 생활문화, 신앙, 예술 세계까지 각 주제를 하나하나 깊이 있게 다뤄 발해의 역사와 문화를 한눈에 살펴볼 수 있다. 아울러 발해의 주된 구성원이었던 말갈족을 어떤 관점에서 바라보아야 할지, 발해와 신라가 어떻게 평화 관계를 유지할 수 있었는지, 해동성국이라 불릴 만큼 찬란한 문화를 꽃피웠던 발해가 상대적으로 문화 수준이 낮았던 거란에 의해 왜 멸망당했는지 등 역사적 쟁점을 이루고 있는 문제들을 해박한 지식과 올곧은 역사관을 바탕으로 깊이 있게 다루었다.

또한 발해의 유물뿐 아니라 발해의 옛 땅을 담은 풍부한 사진 자료와 김태현 화백의 기운찬 삽화, 발해의 지방행정 구역과 무역로를 보여 주는 상세한 지도 자료 등 시각적 자료를 통해 내용의 이해를 도왔다. 이 책을 읽다 보면 발해가 왜 우리의 역사인지, 발해가 어떻게 우리 역사에 계승되어 왔는지 알 수 있을 것이다.



고구려를 계승한 우리 역사, 발해

고구려가 멸망한 지 30년이 지난 698년, 고구려 유민이었던 대조영은 천문령대첩에서 당나라군을 크게 물리치고 동모산에 나라를 세웠으니 바로 발해다. 이로써 우리 역사에 조선시대의 실학자 유득공이 주창했던 것처럼 북국 발해, 남국 신라의 ‘남북조시대’가 열린 것이다.

발해는 건국 초부터 나라가 멸망할 때까지 독자적인 연호를 사용했고, 죽은 임금에게 당의 간섭을 받지 않고 시호를 올렸다. 또한 새 임금이 즉위할 때에도 다른 나라와는 달리 먼저 나라 안에서 결정한 뒤, 당나라 조정에 알리는 형식을 취했다. 여기서 주목할 점은 3대 문왕이 일본에 보낸 국서에 나라 이름을 ‘고구려’라 하고 자신을 ‘황상(皇上)’이나 ‘대왕(大王)’이라 부르게 했다는 점이다. 이러한 호칭은 발해가 고구려를 계승하였으며, 중국에 맞선 독자적인 천하관을 지녔음을 보여준다. 이 책에서는 고구려와 발해의 계승 관계를 중국과 일본, 한국에 남아 있는 사료들을 통해 객관적으로 고증하고 있어 중국의 동북공정에 맞서는 역사적 근거를 마련하고 있다. 또한 발해와 고구려의 유물을 함께 비교하여 고구려의 전통이 발해에 어떻게 계승되고 발전되었는지를 보여준다. 아울러 고구려적인 요소 위에 당나라와 여러 북방 민족의 문화가 한데 어우러진 발해만의 독특한 문화를 중국과 일본에서 찍어 온 다양한 유물 사진을 통해 만나 볼 수 있다.



찬란한 역사와 문화를 꽃피웠던 해동성국 발해

발해는 건국 초기 당나라와의 껄끄러웠던 관계를 해소하고 당나라를 비롯한 주변 나라와의 활발한 교류를 통해 고구려의 뒤를 잇는 동북아 최대의 강국으로 성장하였다. 발해를 이르는 해동성국이라는 말은 ‘바다 동쪽에 있는 거룩한 나라’라는 뜻을 담고 있다. 발해는 만주와 연해주에 걸친 광활한 영토를 다스렸으며, 당나라의 우수한 문화를 받아들여 인문이 발달하고 문화의 수준이 높았다. 또한 외부로 연결되는 여섯 갈래의 길을 통해 주변국들과의 활발한 무역을 전개해 물자가 넉넉하였으며 풍요로운 삶을 누렸다. 그리하여 10대 선왕 시기에 이르러서는 당나라와 주변 국가들은 발해를 높여 해동성국이라 부른 것이다. 이렇게 발해가 우리 역사상 가장 넓은 영토를 다스리며 찬란한 문화를 꽃피울 수 있었던 것은 고구려의 기상 위에 주변 나라와 끊임없이 교류하며 다양한 문화를 효과적으로 받아들였기 때문이다. 발해의 대표 수도였던 상경성은 외부 세계와 교류하는 중심 도시로서 큰 시장이 형성되어 있었고 다양한 민족들이 드나들었던 것으로 보인다. 또한 발해의 사절은 수시로 당나라와 일본을 드나들며 활발하게 무역을 전개하였다. 우리는 이를 통해 다른 세계와 어울리기를 두려워하지 않았던 발해의 진취적 기상과 개방적 사고를 엿볼 수 있다. 어린이들은 이 책을 통해 고구려의 기상을 이어받은 자랑스런 우리 역사를 만날 수 있을 것이다.