한글 맹자

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



지금은 민주주의 시대입니다. 모든 사람이 자기 삶의 주인이자 사회의 주체로 참여합니다. 〈한글 사서〉는 이런 사회 패러다임을 바탕으로 시대정신과 사상의 소통을 고려한, 교육이자 철학을 생성하는 작업입니다. 새로운 시대는 그에 맞는 새로운 문화를 창출합니다. 〈한글 사서〉는 이런 시대정신을 고민하며 사상의 소통을 고려한, 교육이자 철학을 생성하는 작업입니다. 그렇다고 〈한문 사서〉의 의미가 희석되는 것은 결코 아닙니다. 한문은 원전으로서 엄청난 가치를 지니고 있고, 전문가들의 끊임없는 연구를 필요로 합니다. 이때 여기, 대한민국 대다수 국민들은 한문이 아니라 한글로 삶을 엮어갑니다. 낡은 사유가 아니라 현실에 합당한 한글로 구가되는 문화 읽기를 갈망합니다. -〈한글 사서〉 발간사 중



한글로 읽고 이해하는 『맹자』의 도리!

“우리가 알아야 할 시대의 정의란 과연 무엇인가?”



올바름을 재정의하고

삶의 길을 바꾸는 혁명의 책, 『맹자』

무엇이 옳고 그른지 혼란스러운 이 시대에 우리는 ‘올바른 삶이 무엇인지’에 대한 고민을 다시 시작하게 되었다. 그 기준점의 하나로 인문학을 꼽는다. 그러나 막상 고전을 읽자니 그 벽이 너무 높고, 고전을 자기계발로 풀어낸 서적들을 보자니 뭔가 아쉽다.

이번에 판미동에서는 앞서 출간한 『한글 논어』에 이어 『한글 맹자』와 『한글 대학』, 『한글 중용』을 출간하면서 <한글 사서> 시리즈를 완간하였다.

특히 『한글 맹자』는 『대학』을 통해 인생을 어떻게 살아야 하는지, 학문과 정치를 어떻게 해야 하는지 그 규모를 정하고, 그 뒤 『논어』를 읽으면서 삶의 근본을 세운 뒤, 인생에서 그 공부가 삶에 어떻게 응용되는지 현재의 삶이 올바르게 나아가고 있는지를 재점검하는 과정으로서, 사서 가운데 가장 풍부한 사례와 사상, 완결된 구조를 지니고 있는 책으로 꼽히기도 한다.

여기서 한걸음 더 나아가 『한글 맹자』는 기존의 번역본과는 다르게 산만하게 흩어져 있는 장구들을 주제별로 재정리하여 독자들의 접근성을 보다 높였다. 기존의 원문을 고스란히 살려 만만치 않은 분량임에도 불구하고 시대에 꼭 들어맞는 해석과 저자의 친절한 배경 설명을 더해, 맹자라는 고전을 마치 한 편의 이야기처럼 쉽고 흥미롭게 풀어내었다.

신창호 교수는 이 시대에 합당한 문법과 사고 방식으로 다시 맹자를 재번역하면서, “맹자가 인간이 가야 할 바른길을 적극적으로 제시하고 있는 만큼 자라나는 세대가 맹자를 쉽게 접하고, 이를 통해 인간의 심성을 인식하고 다차원적인 길을 모색할 수 있는 깊이 있는 사유를 체득할 수 있기”를 독자들에게 당부한다.



혼돈의 시대를 살아가는 한글세대를 위한 ‘올바름’의 성찰



“올바른 인간의 도리를 의(義)라고 말하고,

그것을 아는 인간을 대장부라 한다.”

대학이 ‘리더십’을, 논어가 ‘사람에 대한 사랑’을, 중용이 ‘내면의 다스림’과 ‘내공’을 이야기한다면, 맹자는 ‘사람의 올바른 도리’를 이야기한다. 맹자는 공자의 사상을 대체로 이어받았지만, 자신의 눈으로 세상을 바로 보며 사상을 발전시켰다. 하여 인간의 길인 의(義)사상, 인간의 생명력을 기르는 호연지기, 그리고 왕도 정치에 이르기까지 독특한 자기의 의견을 제시하였다.

맹자 사상의 기본전제는 인간의 마음이 착하다는 ‘성선설’이다. 어린아이가 우물에 빠지려고 하는 것을 본다면, 이익을 쫓으려는 의도가 전혀 없으면서도 사람이라면 응당 놀라고 측은히 여기는 마음이 있을 것이다. “이로 말미암아 보면 측은한 마음이 없으면 사람이 아니며, 부끄러워하고 미워하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 사양하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 옳고 그름을 분별하는 마음이 없으면 사람이 아니다.” 이러한 마음은 ‘인의예지’의 실마리로서 인간의 성품에 반드시 착함이 있다는 근거가 된다.

맹자 사상의 기본전제가 ‘성선설’이라면, 최종 목적지이자 꼭 함양해야 할 덕목은 바로 ‘의(義)’다. 의가 쌓이고 쌓여 인간은 생명력을 얻고 호연지기가 마음에 충만해지는데, 그것이 바로 ‘대장부’다. 맹자는 호연지기로 근본을 삼으며 삶을 영위하는 사람을 대장부로 표현하였다. 자신에게 떳떳하고 부끄럽지 않으며 어떤 힘에도 굴복하지 않고 어떤 어려움에도 쉽게 굴하지 않는 마음! 맹자는 우리에게 그러한 당당함을 실현하기 위해 힘쓰라고 주문한다.



이 세상의 넓은 곳에 살면서 올바른 자리에 서고 세상의 큰 도를 행한다. 그 뜻을 얻으면 백성들과 함께 그것으로 말미암고, 뜻을 얻지 못하면 홀로 그 도를 행한다. 부귀도 능히 음탕하게 못하며 빈천도 능히 변하게 하지 못하며 위세나 무력도 능히 그 뜻을 굴복시키지 못한다. - 본문 중



맹자는 인간이 가야 할 바른길을 적극적으로 보여 주고자 하였다. 선한 본성을 갖춘 인간은 언제나 올바름을 쫓아 선함을 계속 확충해 나가야 한다. 맹자의 사상에서 개인의 윤리와 사회의 윤리는 서로 떨어져 있지 않다. 그리하여 『맹자』는 ‘본성의 철학’이라는 점에서 인성론(人性論)이라고도 하고, ‘시대의 철학’이라는 차원에서는 진정한 정의를 보여 주는 학문으로 불리기도 한다.

신창호 교수 역시 이러한 점을 강조하여, 맹자가 말한 대장부의 인성을 체득하고 스스로 삶의 올바름을 재점검해야 한다고 말한다. 더불어 이 책을 읽는 모든 이들에게 자신과 세상을 변화시킬 수 있는 ‘혁명’이 일어나기를 강력히 요청한다. 저자의 바람대로 이 책은 자신의 선한 본성을 깨닫고 호연지기를 깨우쳐 건강한 사회를 만들어가는 계기가 되어 줄 것이다.