장영란 (지은이)
한국외국어대학교에서 그리스 철학으로 박사 학위를 받았고, 현재 한국외국어대학교 미네르바 교양대학 교수로 재직하고 있다. 그리스 신화와 철학 및 문화 비평을 중심으로 다양한 저서와 논문을 썼다. 지은 책으로 『플라톤의 국가, 정의를 꿈꾸다』, 『장영란의 그리스 신화』, 『죽음과 아름다움의 신화와 철학』, 『호모 페스티부스: 영원한 삶의 축제』, 『영혼이란 무엇인가』, 『좋은 삶이란 무엇인가』, 『위대한 어머니 여신』, 『아테네: 영원한 신들의 도시』, 『신화 속의 여성, 여성 속의 신화』 등이 있으며, 논문으로 「『일리아스』의 아가멤논 사절단과 오뒷세우스의 설득의 원리」, 「아리스토텔레스의 설득의 원리로서 파토스와 포이닉스의 사례」, 「아리스토텔레스의 분노의 적절성 문제와 『일리아스』의 사례」, 「고대 그리스의 운명 개념과 탁월성의 문제」, 「고대 그리스의 탁월성의 기원과 고난의 역할: 호메로스의 『일리아스』를 중심으로」, 「플루타르코스의 듣기의 기술과 탁월성의 훈련」 등을 발표했다.


임헌규 (지은이)
동양고전학회 회장과 동방학 편집위원장을 역임하고, 현재 강남대 철학과 및 사단법인 유도회 한문연수원(논어담당) 교수이다.
경북대 철학과, 서울대 대학원(서양철학, 석사), 한국학중앙연구원 한국학대학원(동양철학, 석·박사), 유도회 부설 한문연구원(3년), 미국 하와이대(비교철학) 등에서 공부했다.
저서로는 『주자의 사서학과 다산 정약용의 비판』(2020년 세종도서 학술부문에 선정), 『고전에서 마음을 찾다 - 마음과 인성론 중심의 사서 이해』, 『3대 주석과 함께 읽는 논어』 1~3, 『공자에서 다산 정약용까지』, 『유교인 문학의 이념과 방법』 , 『 유가의 심성론과 현대 심리철학』(문공부 우수도서 선정), 『노자 도덕경 해설』, 『리란 무엇인가』, 『노자: 도와 덕이 실현된 삶』 등이 있다.
역서로는 『인설』, 『노자』, 『답성호원』, 『사단칠정을 논하다』, 『주자의 철학』, 『노자철학연구』, 『장자: 고대중국의 실존주의』, 『후설의 현상학』, 『하버마스: 다시읽기』, 『현대유럽철학의 흐름』, 『데리다, 푸꼬, 그리고 포스트모더니즘』 등이 있다.


장동익 (지은이)
공주교육대학교 윤리교육과 교수다. 성균관대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사와 박사학위를 받았다. 서울대학교 철학사상연구소 연구원을 지냈으며, 관심 연구 분야는 덕 윤리, 의료 윤리, 환경 윤리 등이다.
저서로는 『덕 이론』(2019), 『덕 윤리』(2017), 『G.E. 무어의 윤리학』(2014), 『노직, 무정부, 국가 그리고 유토피아』(2006), 『롤즈, 정의론』(2005), 『흄, 인성론』(2004) 등 다수가 있으며, 번역서로 『덕의 부활』(2014), 『마음의 덕』(2014), 『자유주의 정치철학』(2006), 『삶과 죽음』(2003) 등이 있다. 논문으로는 “An Analysis on Personalhoodargument for or against abortion”(2017), “연구 부정행위 발생 원인과 연구부정행위 분류”(2016), “덕 윤리, 유교 윤리, 그리고 도덕교육”(2016), “비대칭성, 아레테적 평가어, 그리고 덕 윤리”(2016), “기아의 원인, 국제 원조, 그리고 도덕교육의 방향”(2015), “환경 행위 윤리에서 환경 덕윤리로”(2014), “덕 윤리와 유덕한 행위자”(2013) 등이 있다.


정상봉 (지은이)
국립대만대학에서 중국유가철학으로 박사학위를 받고 현재 건국대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 <주자학의 형성과 전개>(심산, 공저), <유교의 마음공부>(공동체, 공저) 등이 있다. 논문으로는 「주자의 욕망관과 그 현대적 의의」, 「주자형이상학의 심층구조」, 「퇴계의 주자철학에 대한 이해와 그 특색」, 「우암(尤庵)의 주자철학에 대한 해석과 그 특색」, 「다산의 인간관과 孝·弟·慈의 실천」, 「한국인성교육과 그 철학적 기초」, 「디지털문화시대에 있어서 “恕”의 철학과 그 의의」 등이 있다.


이필원 (지은이)
일본 북쿄대학에서 ‘아라한 연구’로 박사학위를 받고 현재 동국대학교 경주캠퍼스 파라미타칼리지 조교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 『사상제 팔정도』(민족사), 『명상, 어떻게 연구되었나?』(공저, 올리브그린), 『인생이 묻고 붓다가 답하다』(마음의 숲), 『불교입문』(공저, 민족사) 등이 있다. 논문으로는 「사무량심의 ‘해탈도’적 성격 고찰」, 「초기불교의 정서이해」, 「사띠의 심신치유적 기능에 대한 고찰」, 「초기불교의 인성교육적 특성 고찰」 등이 있다.


서동은 (지은이)
경희대학교 후마니타스칼리지 교수. 감리교신학대학교에서 종교철학과 신학을 공부하고 독일 도르트문트 대학교에서 하이데거의 진리 개념에 대한 논문으로 철학박사 학위를 받았다.
지은 책으로 ��하이데거와 가다머의 예술 이해��, ��곡해된 애덤 스미스의 자유경제�� 등이 있고 ��처음 읽는 중세철학��, ��철학, 중독을 이야기하다��, ��인물로 보는 근대 한국��, ��세상을 바꾼 철학자들��, ��교육독립선언��, ��삐뚤빼뚤 생각해도 괜찮아�� 등을 함께 썼으며 ��몸의 철학��, ��시간의 개념��, ��인간과 풍토�� 등을 우리말로 옮겼다.


전종윤 (지은이)
프랑스 스트라스부르대학교에서 교육철학/철학교육으로 박사학위를 받고 현재 전주대학교 한국고전학연구소 HK+연구단 HK교수로 재직하고 있다. 주요 저서는 <인성교육의 철학적 성찰>(공저, 교육과학사),
<대학생을 위한 인성>(공저, 태학사), <고등학교 철학>(공저, 천재교과서) 등이 있다. 주요 번역서는 <폴 리쾨르, 비판과 확신>(공역, 그린비)이 있고, 주요 논문으로는 「리쾨르의 정치적 역설」, 「철학의 권리와 대화주의」, 「콩도르세. 프랑스 시민교육과 민중이성의 역할」 등이 있다.


정낙림 (지은이)
독일 부퍼탈대학교(Bergische Uni. Wuppertal)에서 니체의 예술철학으로 박사학위를 받고 현재 경북대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 Der tragischdionysische Gedanke. Eine Interpretation der Philosophie Nietzsches(2004), 놀이하는 인간의 철학 - 호모 루덴스를 위한 철학사(2017), 니체와 현대예술(2012) 등이 있다. 오랜 기간 놀이에 대한 철학적 연구에 몰두하고 있다. 현재 예술의 종말과 종말 이후의 예술 ? 예술 생리학에 대한 한 연구를 집필 중이다.


손혜숙 (지은이)
중앙대학교에서 현대문학(「이병주 소설의 역사인식 연구」)으로 박사학위를 받고 현재 한남대학 교양학부교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 <이병주 소설과 역사 횡단하기>(지식과 교양)가 있으며, 논문으로는 「이병주 소설에 나타난 시대풍속」, 「이병주의 <허상과 장미>에 나타난 4.19의 문학적 전유 양상」, 「학병의 글쓰기에 나타난 내면의식 연구」, 「읽기, 말하기, 쓰기를 연계한 통합적 의사소통 교육 방안 연구」, 「매체를 활용한 대학 글쓰기 교육 방법 연구」 , 「인공지능 시대, 감정지능 교육 방안 고찰」 외 다수가 있다.


김현수 (지은이)
동국대학교에서 도가철학으로 박사학위를 받고 현재 경희대학교 인문학연구원 HK연구교수로 재직하고 있다. 주요 논문으로 「道家哲學의 混沌과 昏亂」, 「莊子의 道와 나누어짐이 없는 세계」, 「神仙의 飛行」, 「노자철학과 아브라함 H. 매슬로 심리학의 비교- 욕망과 사랑의 문제를 중심으로」, 「莊子의 ‘道通爲一’에 근거한 트랜스퍼스널 마음치유 프로그램 개발의 가능성- 홀리스틱 세계관에 기반한 ILP, MBSR과의 비교를 중심으로 -」, 「한, 미 영화 속 사형 제도에 대한 두 시선- <데드 맨 워킹>과
<우리들의 행복한 시간>의 분석과 비교를 중심으로 -」 등이 있다.