활에 기대다

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



달팽이 걸음 같은 시



정우영 시인이 8년여 만에 네 번째 시집을 냈다. 시력(詩歷) 30년 동안 네 권의 시집은, 과작 측에 속한다. 물론 그 사이에 두 권의 ‘시평에세이’가 있지만 확실히 정우영 시인의 걸음걸이는 달팽이에 버금간다. 한번 걸을 때 한걸음씩 떼지 않고 정말 반걸음씩 떼는 속도이니 말이다. 시인들마다 나름의 이유가 있겠으나 정우영 시인의 경우는 작품을 읽어보면 언뜻 그럴 수 있겠다는 수긍이 온다. 마치 문명의 속도와는 별 상관없다는 듯 여기저기 해찰하며 걷는 모양새를 닮았다.



발자국은 나를 떠나

저 너머로 뒷걸음쳐 갔으나,

차마 이별을 고하진 못하고 되돌아와

다시 내 발밑을 받친다.

발자국이 없으면 어쩔 뻔했나.

내 삶을 부양한 것은 저 수많은 발자국들.



_「눈길-설날 아침」 부분



위 시에서도 느낄 수 있듯 정우영의 시에서는 사람의 정신을 현란하게 하는 ‘속도’가 없다. 현대 자본주의 문명은 사실 속도와 속도로 짜여진 매트릭스에 가깝다. 그 매트릭스 속에 존재한다는 사실 자체만으로도 속도를 갖는다. 그런데 정우영의 시에서는 그런 경쟁적인 속도가 배제된다. 대신 어떤 방향이 존재한다. 위 시에서도 “발자국”은 “저 너머로 뒷걸음쳐 갔으나” 다시 돌아와 “내 삶을 부양”하고 있다. 먼 데 있는 것이 아니라 가까운 곳에 있는 것들과의 교감은 그의 시에 인위적인 속도를 불필요하게 만든다. 다음 시도 그렇다.



이 작은 자리에 머물러 있다는 게.

따뜻한 햇살 느낄 수 있다는 게.

맛있는 김밥 먹고 싶다는 게.

고소한 강냉이 코에 닿는다는 게.

이런 느낌 오랜만이야.

부러움도 안타까움도 없어.



_「허기에 먹히다-고독사,들」 부분

위 시는 사회적으로 부정적인 의미를 가진 “고독사”(이 말은 ‘고독’에 대한 오해에서 시작되었다. 정확하게는 ‘고립사’이다.)를 전유해 그야말로 존재론적 고독을 말하고 있다. 여기에서도 속도는 빠져 있다. 이렇게 작품만 보면 정우영이 시력 30년 동안 네 권의 시집을 낸 것이 당연해 보이기까지 한다.



목숨과 목숨 아닌 것까지 살리는 시



정우영의 시가 속도 대신 방향을 가졌다는 증거는 여기저기에서 산재해 있는데, 그것은 대체적으로 뜨거운 목숨들을 가만히 부르면서 빛나고 있다. 심지어 시인의 몸에서 가까운 사물에게도 목숨을 불어넣는다.



안경다리가 하나 부러졌다.

다른 때 같으면 먼저 여분 안경 찾았을 것이나

어쩐지 그런 생각은 안 들고

다리 부러진 안경이 짠해지는 것이다.

부러진 다리와 다리 잃은 몸통

받쳐 들고 사뭇 경건해진다.



_「달리는 무어라 부를까」 부분



“다리 부러진 안경”에 연민의 감정을 느끼는 순간, “다리 부러진 안경”은 돌연 살아 숨쉬는 존재가 된다. 여기서 안경은 단지 ‘신체의 연장’이 아니라 진짜 목숨붙이가 된다. 이렇게 사물까지 다정하게 부르는 시인의 서정은 시인의 곁에 있다가 떠나간 옛사람들마저 살려낸다. 정우영의 시는 이렇게 죽음을 삶으로 또 삶을 죽음으로 자유자재로 옮겨 놓으면서 독특한 아우라를 갖는다. 그래서 정우영의 시에서는 인간의 삶과 함께 한 사물들이 자주 주체의 지위를 된다.



평생 얼매나 무겁고 힘들었을까이.

여린 몸땡이로 신통히도 젼뎠구나 싶더랑게.



_「흰, 신」 부분



또는 죽은 이가 남긴 빈 집에도 아직 누군가가 살아 있기도 하다. “금동 아짐은 오래전 적멸에 드셨는데/밤새도록 누가 저 빈 집/안방에서 두런거리고 있어요”라고 말하는 「금동 아짐」에서도 그것은 드러나고 얼굴 모습도 까마득한 아버지가 살아 돌아오는 「불효의 더위팔기」에서도 마찬가지이다. 그래서 정우영의 시는 사회적 죽음을 당한 존재들에게도 절대 무심할 수가 없는 것이다. 세월호와 함께 버려진 목숨들에게나, 야만스러운 정권이 죽인 강이나 해군기지를 만들기 위해 파괴당한 제주 강정마을의 구럼비에게도 강하게 연결되어 있는데, 하물며 산 사람에게랴!



그럴 수 없다는 걸 알면서도,

파편처럼 찢긴 목숨들 육십사 미터를 되튀어

다시 제자리에 머문다.

여전히 흔들리는 엉성한 받침대를 떠나

간들간들 허공 밟고 서 있다.

치뜬 눈 벌겋게 유리창 물들이면서 매달려 있다.



_「더운 밥」 부분