재일코리안에 대한 인식과 담론

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



재일코리안에 대한 인식은 시대와 공간, 주체의 성격에 따라 그 담론의 형성과 확장, 변용도 함께 전개되어왔다고 할 수 있다. 그것은 ‘인식’이라는 사유의 범주와 성격이 사회적 역사적 관계망과 불가분의 관계 속에서 도출되고 형성된다는 지극히 당연한 사실을 재확인하지 않더라도 자명하다. 즉 재일코리안에 대한 인식을 살펴보는 것은 재일코리안을 둘러싼 기억과 상상, 언어와 기호가 인식의 지평을 통해 사회적 역사적 의미를 획득하고 나아가 그 의미가 쏟아내는 역동적인 기능이 제도(정책)의 변화에 영향력을 발휘하기까지의 제반 과정을 종합적으로 이해하고 고찰하는 과정이라고 할 수 있으며, 정치, 경제, 역사, 이데올로기의 영역을 넘어 문화와 미디어의 영역까지 망라하는 담론의 형성과정과 의미작용, 담론의 기능과 길항관계를 총체적으로 파악하고 고찰하는 작업이 될 것이다. (서문 中)



[저자 소개]



◆ 성주현(成周鉉)

·청암대학교 재일코리안연구소 연구교수

·근대민족운동사, 동학 및 천도교사 전공

·<동학과 동학혁명의 재인식>(국학자료원), <식민지시기 종교활동과 민족운동>(선인)



◆ 정혜경(鄭惠瓊)

·일제강제동원&평화연구회 연구위원

·한국근현대사 전공

·<일제시대 재일조선인민족운동연구 : 오사카(大阪)을 중심으로>(국학자료원), <조선 청년이여 황국 신민이 되어라>(서해문집), <일본제국과 조선인노무자공출>(선인)



◆ 김광열(金廣烈)

·광운대학교 교수

·근현대한일관계사, 일본사회론 전공

·<한인의 일본이주사 연구(1910~1940년대)>(논형), <帝國日本の再編と二つの