덜 소비하고 더 존재하라 - 에코페미니스트의 행복혁명
정가 : 15,000 원
작가명 : 강남순 (지은이) 김정희 (지은이) 이윤숙 (지은이) 이경아 (지은이) 김현미 (지은이)
출판사 : 시금치
출간일 : 2016-06-15
ISBN : 9788992371407 / 8992371403
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책 소개
덜 소비하고 더 존재하라 - 에코페미니스트의 행복혁명
괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널
여성은 물론 인간과 자연 전체를 위협하는 지경에 이른 생명위기의 시대에서 다시금 인간과 자연의 ‘삶’을 회복하자고 말하는 실천적 사상, ‘에코페미니즘’에 대해 현장 운동가와 교수, 연구자 등 15인의 자기 성찰과 모색을 담고 있다.
환경단체나 여성단체의 활동가, 농부, 교수, 연구자, 직장인 등 제각각 다른 배경과 이력을 가진 30대부터 60대까지의 필자들은 모두 ‘페미니즘’과 ‘에콜로지’를 기반으로 다양한 시공간에서 대안적인 삶을 일구는 에코페미니스트들이다. 15편의 글은 생명/연대/모성/살림이라는 에코페미니즘의 키워드를 중심으로 자기성찰과 대안적 삶과 사회를 전망하고 있다.
더없이 풍요로운 시대, 우리는 왜 불행할까?
최근 한국 사회에는 부와 권력을 거머쥔 1%의 승자들, 또는 승자가 되기 위해 몸부림치는 이들이 연대하고 협력하고 공생하는 인간됨의 가치를 잃어버린 채 사회 도처에서 끔찍하고 반생명적인 사건들이 끊임없이 일어나고 있다. 살만한 세상을 위해 99%의 대다수는 이제 무엇을 어떻게 하며 살아가야 할까?
더 많은 것을 소유하고 더 과시적으로 소비하는 것이 행복이라고 믿었던 근대화와 산업화는 여전히 승승장구하면서 진행 중이다. 한국 사회의 압축적 근대화의 충실한 협력자였던 기성세대는 물론 청년들까지 피로감이 전가될 만큼 신자유주의의 기세는 여전하다. 그러나 그 안락한 수혜자가 될 줄 알았던 99%들은 미세먼지로 가득한 회색 도시와 불안과 좌절이라는 문화적 풍토병에 시달리고 있다.
사람들은 이제 자동차를 두고 다시 걷기 시작하고, 외식보다 건강한 음식을 스스로 지어 먹으려 하고, 패스트 패션 대신 아예 비우는 ‘심플한’ 라이프스타일을 추구하고, 이웃들과 함께 오래 머물러 살 수 있는 마을과 다양한 도시공동체를 찾아 나선다. 행복이 물질의 양에 비례하지 않는다는 것을, 그리고 더 이상 유예한다면 신자유주의 아래에서 행복한 삶을 살아보기란 불가능에 가깝다는 것을 알아차린 이들이다.
이 책은 최근 ‘여성혐오’ 현상이 보여주듯이 여성을 둘러싼 힘과 위계의 질서, 폭력과 억압이 개발과 발전이라는 미명으로 자연에도 똑같이 가해지는 가부장적 문명과 가부장제를 걷어내려는 에코페미니즘으로 99%가 행복해지는 묘안을 모색하는 여성들의 환경운동과 성찰적 삶의 방향과 가능성을 말하고 있다.
에코페미니즘의 키워드, ‘생명 / 연대 / 모성 / 살림’
신학자 강남순 교수는 여전히 해결되지 못하는 ‘세월호사건’을 통해 우리 사회가 근대화를 통해 잃어버린 가치 ‘생명 돌봄’과 ‘함께-살아감’의 실천이라는 에코페미니즘의 가치를 들려준다. 완벽하게 파괴적인 존재도, 창조적인 존재도 아닌 중간지대에서 환경문제와 소비지향적인 삶을 고민하는 현대인의 삶은 그 좌표를 소비에서 자급으로 이동시켜 삶의 질과 행복지수를 더 높이자는 문화인류학자 김현미 교수는 스스로에 대한 반성의 의미로 글을 썼다고 고백하고 있다. 성형 산업으로 대표되는 몸을 둘러싼 전쟁터에서 다양성과 순환이 내재하는 몸을 알고 느끼기(이윤숙), 돌봄이 ‘희소해진’ 시대에 지치고 불행한 도시인들에게 돌봄 노동의 새로운 정의를 제시하며, 향후 공동체적 돌봄을 기획할 것을 제안(이안소영) 등이 키워드 ‘생명’에서 담고 있는 글들이다.
두 번째 ‘연대’에서는 다른 시공간에 존재하는 타자들에게 적극적으로 손을 내고 어울려 살아가는 도시 태생의 젊은 여성들 이야기들이다. 제주도로 귀농하여 스물네 계절을 보내며 정착과 유목 사이를 오가며 1인 비혼 여성으로 살아가는 이야기(라봉). 밀양 ‘할매들’에게서 가부장제의 틈을 메우는 울력과 자립을 배워 도시에서 맷집 있는 성소수자로 살아갈 힘을 얻은 이야기(나영), 뼛속까지 도시인이던 대학원생이 농촌 할머니들을 찾아가 토종씨앗과 토착농사지식을 기록하며 연구하는 동안 자신의 밥상은 물론 먹거리 전반을 에코페미니즘의 관점에서 새롭게 인식했던 경험(김신효정), 여성주의 철학자 장우주의 사회적으로 배제되어 있는 ‘의미 있는 타자’들과의 연대의 필요성에 대해 들려주고 있다.
여성의 삶은 어떻게 사회변화의 원동력이 될 수 있었나
한편 모성(성)을 사회를 변혁시키는 힘과 에너지로 페미니즘이 다시 검토할 것을 요청하는 여성학자 이경아는 즉 성과주의 사회에서 ‘이러지도 저러지도 못하는’ 모성을 다시 사유하며 문명 전환적 가치로서 모성(성)의 가능성을 통찰하고 있다. 공동체가 가져야 할 보편적인 가치인 환대와 우정이 있는 마을살이에 대한 고찰(장이정수), 지역 주민인 여성들과 함께 맛본 탈핵 운동의 기쁨과 성취를 절절한 자기고백과 함께 들려주는 환경운동가 김혜정 등은 모두 시작은 ‘내 아이’를 위해서였던 여성들의 삶이 어떻게 사회적 모성으로 조직되어 사회적 변화까지 이끌어낼 수 있었는지를 3장에서 잘 보여주고 있다.
에코페미니즘이 말하는 자급하는 살림이 어떻게 가능한지를 직접 체득하는 공간 이야기, 농부와 요리사, 수공예가들의 시장 ‘마르쉐’의 성공기(이보은)와, 남도 문화와 예술을 통해 들여다본 공동체의 품위 있는 삶을 위한 예술의 필요성(김정희), 시장경제의 대안으로 부상한 사회적 경제가 여성들에게 희망이 되기 위해 더 고민해야 할 사안들을 제시하는 글들이 4장 살림의 키워드로 엮였다.
이상화 이화여대 명예교수는 마무리 글에서 1970년대부터 시작된 서구의 에코페미니즘의 역사와 현재 지형을 소개하면서 서구의 에코페미니스트를 비판하는 데 머물지 말고 아시아 에코페미니스트들이 더 적극적으로 사유할 것을 제안하고 있다.
저자 소개
강남순 (지은이)
현재 미국 텍사스 크리스천대학교 브라이트 신학대학원(Texas Christian University Brite, Divinity School) 교수이다. 미국 드루대학교(Drew University)에서 철학 석·박사(Ph.D) 학위를 받았고, 영국 케임브리지대학교 신학부에서 가르쳤다. 2006년부터 텍사스 크리스천대학교에서 자크 데리다 사상, 코즈모폴리터니즘, 포스트모더니즘, 포스트콜로니얼리즘, 페미니즘 등 현대 철학적·종교적 담론들을 가르치고 있다. 특히 이마누엘 칸트, 한나 아렌트, 자크 데리다 등의 사상과 연계해서 코즈모폴리턴 권리, 정의, 환대 등의 문제들에 대해 학문적·실천적 관심을 두고 쓰고 가르치고 강연하며 다양한 국제 활동을 한다. 지은 책으로는 《질문 빈곤 사회》, 《페미니즘 앞에 선 그대에게》(2020 세종도서), 《매니큐어 하는 남자》, 《배움에 관하여》, 《용서에 대하여》(2017 세종도서), 《정의를 위하여》, 《안녕, 내 이름은 페미니즘이야》(2019 세종도서), 그리고 《안녕, 내 친구는 페미니즘이야》 등이 있으며, 페미니즘과 종교 3부작으로 《페미니즘과 기독교》(개정판), 《젠더와 종교》(개정판), 《21세기 페미니스트 신학》(개정판) 등이 있다. 영문 저서로는 《디아스포라 페미니스트 신학: 아시아와 신학정치적 상상(Diasporic Feminist Theology: Asia and Theopolitical Imagination)》, 《코즈모폴리턴 신학: 불균등한 세계에서의 행성적 환대, 이웃 사랑, 연대의 재구성(Cosmopolitan Theology: Reconstituting Planetary Hospitality, Neighbor-Love, and Solidarity in an Uneven World)》 등이 있다. 《서울신문》, 《한국일보》, 《중앙일보》, 《시사인》 등에서 칼럼니스트로 활동했으며, 2017년 《경향신문》에서 ‘올해의 저자’로 선정되었다.
페이스북 : https://www.facebook.com/kangnamsoon
김정희 (지은이)
남도의 전통 농촌 문화 살리기 활동을 하는 가배울 공동대표로, 여성학자이기도 하다. 생명여성주의와 지역 여성운동에 관심을 가지고 있으며 《풀뿌리 여성정치와 초록리더십의 가능성》, 《공정무역, 희망무역》, 《남도 여성과 살림예술》 책을 펴냈다.
이윤숙 (지은이)
한국YWCA연합회에서 일한다. 생명을 살리는 여성의 깊은 힘에 대해 관심 을 가지고 에코페미니스트 공동체 ‘꿈지모(꿈꾸는지이들의모임)’ 활동을 해왔으며, 미국과 일본에서 여성의 성과 몸에 대한 공부도 했다. 느리고 충만한 생태적 삶을 살고자 애쓰고 있다.
이경아 (지은이)
한국비폭력대화교육원 강사로, 다양한 사람들에게 NVC를 전하는 일에 가장 큰 흥미와 의미를 느끼며 살아가고 있다. 모든 사람의 욕구가 존중되는 세상에 대한 꿈이 늘 내 안에 살아 있도록, 마셜 로젠버그의 책을 날마다 조금씩 읽는다.
서울대학교에서 미학을 공부하고, 이화여자대학교에서 여성학 석사와 박사 학위를 받았다. 지은 책으로 『엄마는 괴로워: 우리 시대 엄마를 인터뷰하다』가 있고, 옮긴 책으로 『자급의 삶은 가능한가: 힐러리에게 염소를』, 『비폭력대화와 사랑』이 있다.
김현미 (지은이)
연세대학교 문화인류학과 교수. 젠더의 정치경제학, 이주, 환경 문제를 연구해왔다. 현지조사 방법론을 활용하여 글로벌 연결성의 관점으로 문화 현상, 노동 현장과 다양한 이주민의 삶을 분석한다. 저서로 『페미니스트 라이프스타일』, 『우리는 모두 집을 떠난다』, 『글로벌시대의 문화번역』,『젠더와 사회』(공저), 『무지개는 더 많은 빛깔을 원한다』(공저) 등이 있다.
김혜정 (지은이)
1988년부터 지금까지 환경운동가로 살고 있다. 환경운동연합의 사무총장을 역임했고, 후쿠시마 원전사고 뒤로 젊은 엄마들과 함께 탈핵운동의 대중화 와 원자력 안전 규제 활동에 집중하고 있다. 《방사능 시대를 살아가는 엄마 들에게》(공저) 등을 썼다.
이안소영 (지은이)
여성환경연대 활동가. 20대 후반 여성학을 공부하면서 에코페미니즘과 에 코페미니즘 공동체 ‘꿈지모’를 만나 호기롭고 따뜻하게 살고 있다. 공저로 《꿈꾸는 지이들-젊은 에코페미니스트들의 세상보기》, 《나의 페미니즘 레시피》가 있다.
김연순 (지은이)
젠더, 마을, 사회적경제에 애정을 가지고 살아가는 협동조합인. 행복중심생 협연합회 회장 임기를 마치고 지역의 전직 생협 이사장들과 함께 (협)행복 중심협동조합지원센터를 만들어 현재 이사장으로 일한다.
김신효정 (지은이)
페미니스트 연구자ㆍ활동가. 이십대 초반, 탈성매매 여성의 자립자활을 위한 단체활동가로 일하면서 여성들이 폭력을 경험한 이후에도 어떻게 지속가능한 경제적ㆍ사회적 자립이 가능할까를 고민하게 되었다. 이화여대에서 여성학을 공부하면서 지속가능한 삶을 위한 전환의 페미니즘으로서 에코페미니즘에 관심을 가지게 되었다. 여성 농민의 토종씨앗지키기운동과 토착지식에 관한 석사논문을 쓰면서 운명처럼 할머니들과 만났다. 지난 3년간 만났던 할머니들은 호미 하나로 씨앗을 지키며 가부장 사회의 질곡을 온몸으로 살아 낸 분들이셨다. 이 책을 통해 국가 건설과 급속한 경제ㆍ도시 개발이라는 한국의 지독했던 근현대사 속에서 비밀처럼 숨겨져 있었던 씨앗밥상에 담긴 여성 농민의 삶을 기록할 수 있었다. 지금은 다양한 아시아여성학 연구 및 교육 사업에 참여했던 경험을 토대로, 한국뿐만 아니라 아시아 지역의 성평등한 발전과 생태적 지속가능성, 초국적 연대에 관한 연구를 진행하고 있다. 함께 쓴 책으로 <덜 소비하고 더 존재하라>가 있다.
나영 (지은이)
레즈비언이자 퀴어 페미니스트 활동가. 문화연대와 지구지역행동네트워크에서 활동했고, 지금은 ‘성적권리와 재생산정의를 위한 센터 셰어SHARE’ 대표, ‘모두를 위한 낙태죄 폐지 공동행동’ 공동 집행위원장으로 활동하고 있다. 성소수자차별반대무지개행동, 차별금지법제정연대 활동에도 참여해왔다. 성과 정치경제, 종교 근본주의와 성.정치, 재생산 정의reproductive justice 운동, 적녹보라 패러다임과 글로컬 액티비즘에 주된 관심을 두고 있다. 함께 지은 책으로 『핵심 이슈로 보는 미디어와 젠더』, 『경계 없는 페미니즘』, 『배틀그라운드』, 『교차성×페미니즘』, 『그럼에도 페미니즘』, 『덜 소비하고 더 존재하라』 등이 있다.
라봉 (지은이)
농부. 생태적이면서도 자립적인 반농반어(반은 농업, 반은 어업)의 삶을 꿈 꾸며 내려간 제주에서 반농반숙(반은 농사, 반은 민박집 운)하며 마흔을 코앞에 두고 있다. 오랜 것들이 좋다. 줍고 다듬고 꿰매는 것을 좋아한다.
이보은 (지은이)
2011년부터 서울의 여러 곳에 옥상텃밭을 일구고 ‘농부시장 마르쉐@’를 열 어가는 일을 하고 있다. 그 전에는 주민생활협동조합에서 교육과 조직 담당 자, 여성환경연대에서 캠페이너와 사무처장으로 일했다.
이상화 (지은이)
이화여자대학교 명예교수. 1970년대에 한국 크리스천아카데미 중간집단 교 육을 받으면서 여성주의에 입문했다. 독일에서 사회철학을 공부하고 모교 로 돌아와 ‘여성철학’ ‘생명, 사회, 정의’ 등의 교과목을 개발하고 강의하면서 ‘에코페미니즘’을 만나게 되었다.
장우주 (지은이)
여성학 박사, 삼성꿈장학재단 팀장
에코페미니스트 철학자. 여성, 자연, 가난과 배움에 관한 철학적 접근에 관심이 많으며 이와 관련된 일을 하고 있다. 대화문화아카데미에서 일했으며, <배곳 바람과물>의 기획위원으로 생태적인 삶을 꿈꾸며 살아가는 청년들의 네트워킹을 위한 사회교육에도 참여했다. 『덜 소비하고 더 존재하라』, 『Environmental Movements around the World : Shades of Green in Politics and Culture』등의 책에 공동저자로 글을 실었다.
장이정수 (지은이)
바퀴벌레가 가장 무섭고 햄을 좋아했던 도시 출신. 서른 중반에 여성환경연대를 알게 되어 인생의 전환점을 맞았고, 지금은 그 단체의 대표를 맡고 있다. 요즘은 일상의 변화를 만드는 동네페미니즘에 관심이 많아 에코와 페미니즘의 만남을 주로 고민하고 있다. 청소년 카페 ‘면목동 친구네’를 운영하면서 동네에서 여성들과 수다 떠는 것을 직업으로 하고 있다. 지은 책으로 『모이고 떠들고 꿈꾸다』(풀뿌리자치연구소 이음 공저), 『덜 소비하고 더 존재하라』(여성환경연대 공저) 가 있다.
여성환경연대 (기획)
1999년 창립한 여성환경연대는 에코페미니즘 관점에서 모든 생명이 더불어 평화롭게 사는 녹색 사회를 만들기 위해 생태적 대안을 찾아 실천하는 환경단체입니다. 환경 파괴가 여성의 몸과 삶에 미치는 영향에 주목하여 여성건강운동, 대안생활운동, 교육운동, 풀뿌리운동 등을 해오고 있습니다. 특히 지난 10년간 일회용 생리대 유해성 문제를 제기하며 안전한 생리대를 만들고 월경문화를 바꾸기 위한 활동을 지속해왔습니다.
펴낸 책으로 『괜찮지 않은 세상 괜찮게 살고 있습니다』, 『외모왜뭐』, 『덜 소비하고 더 존재하라』, 『자연을 꿈꾸는 학교텃밭』, 『핸드메이드 생리대』 등이 있습니다.
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작가의 다른책
환경부(환경보전협회)
