신정근 (지은이)
성균관대학교 유학대학 교수이자 유학대학장·유학대학 원장을 맡고 있다. 서울대학교에서 동양철학과 서양철학을 공부하고 동 대학원에서 동양철학으로 석·박사 학위를 받았다. 동양고전을 누구나 쉽게 읽고 친근하게 배울 수 있도록 힘써온 저자는 20만 부 이상 판매된 베스트셀러 『마흔, 논어를 읽어야 할 시간』으로 대한민국에 동양고전 강독 열풍을 일으켰다. 또한 『오십, 중용이 필요한 시간』, 『동양철학 인생과 맞짱 뜨다』, 『불혹과 유혹 사이』, 『인생교과서 공자』, 『신정근 교수의 동양고전이 뭐길래』, 『노자의 인생 강의』, 『1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다』 등을 집필했고, 각종 미디어와 기업·공공기관 등의 강연을 통해 끊임없이 대중과 소통하며 동양고전의 매력을 전파하고 있다.

『맹자의 꿈』에는 “빼어난 지도자는 어떤 사람인가?”, “어떻게 현명한 지도자를 뽑을 수 있는가?”라는 인류의 역사 이래 풀리지 않는 과제 속에서 제왕학의 대가 맹자(孟子)가 길어 올린 명징한 해답들이 담겨 있다. 좋은 지도자란 인간 본성이 무엇인지 항상 탐구하면서 죽음보다 생명을, 독선보다 포용을, 진영보다 보편을, 경쟁보다 공존을 끌어안는 인물이어야 한다는 것이다. 맹자가 전하는 리더 수업을 통해 경쟁의 장에서 이리저리 휘둘리는 것이 아니라 활기·쾌활·여유·호의가 넘치는 ‘대장부(大丈夫)’의 기상을 빚어낼 수 있을 것이다.


정석도 (지은이)
관동대학교(현 가톨릭관동대학교) 예술대학에서 서양회화를 전공하고, 성균관대학교 대학원 동양철학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 북경대학교 철학과에서 박사후 연수를 마치고, 청화대학교 철학과에서 박사학위을 받았다.
2020년 현재 카톨릭관동대학교 VERUM 교양대학 교수로 재직 중이며, 주된 연구방향은 ‘중국철학사’, ‘도가철학’, ‘동아시아 미학’이다. 대표 연구로는 『하늘의 길과 사람의 길-노자철학의 은유적 사유문법』, 「만청시기의 도가연구와 문화계몽」, 「도가의 생태미학」 등이 있다.


청샹잔 (지은이)
1995년 산동대학교의 중문학과에서 중국고전문학을 전공했으며 문학박사 학위를 받았고, 같은 해 산동대학교 문예이론 연구실의 일원으로 교편을 잡았다. 교육부 장강학자(長江學者) 특별초방교수이며, 산동대학교 문학원 교수 및 박사과정 지도 교수, 부원장이고 동시에 교육부 인문사회과학 중점연구기지인 산동대학교 문예미학연구센터의 부주임이며, 국제 영문 학술지인 Contemporary Aesthetics의 국제 자문위원이다.
주요 연구 분야는 중국미학, 생태미학, 환경미학, 신체미학 그리고 생태비평이다. 8권의 학술 전문서적, 3권의 번역서를 출가했으며, 중꾸, 미국, 영국, 독일, 폴란드, 터키 등 국가에서 115편의 중문이나 영문 논문을 발표하였다. 주요 학술 업적은 다음과 같다. 중국 전통의 핵심 가치관인 ‘생생(生生)’ 개념을 바탕으로 ‘생생미학(生生美學)’이라는 분야를 개척하였다. 노르웨이 철학자 네스의 ‘생태지혜T’를 참고하여 독특한 ‘생태지혜C’ 개념을 창조하였으며, 중국 전통 사상의 현대화 및 그 보편성을 위한 이론 프레임 구축을 시도하고 있다.


후요우펑 (지은이)
2007년 절강대학교 중문과에서 문학박사 학위를 받았고, 현재 산동대학교 문예미학연구센터 교수이면서 박사생 지도교수이다. 국가 고위 인재채용 특별지원 만 명 프로젝트에 당선되었고, 산동성 태산학자泰山學者 특별 초빙전문가이다.
지금까지 『文學評論』, 『文藝理論硏究』, 『外國文學』 등의 학술지에 80여 편의 논문을 발표하였으며, 『剛德美學的自然與自由觀念』, 『嫫介生態與當代文學』 등 3권의 저서를 출간하였다.


김미영 (지은이)
세종대학교와 숙명여자대학교 대학원에서 한국전통춤을 배웠고, 성균관대학교 동양철학과에서 박사학위를 받았다. 2020년 현재 성균관대학교 동양철학문화연구소 연구교수로 재직 중이다. 전통시대 검술을 바탕으로 한 검무교육프로그램 제작에 관심이 있고, 문학작품에 나타난 춤의 형상화를 바탕으로 한 무론(舞論)을 공부하는 데에 뜻을 두고 있다.
저서로는 『『악학궤범(樂學軌範)』 악론(樂論)의 동양사상 2580』(단독)과 『21세기 유교 연구를 위한 백가쟁명』(공동)이 있으며, 「『시경』 속 춤동작의 문예적 표현 탐구」, 「당시(唐詩)에서의 춤동작에 대한 문학적 형상화」, 「왕양명(王陽明)의 심학(心學) 이론으로 본 한국전통춤의 사욕(私欲)과 천리체인(天理體認)」, 「전쟁과 춤 그리고 유교-〈파진악(破陣樂)〉을 중심으로-」, 「무예도보통지(武藝圖譜通志) 검술을 기초로 한 조선검무의 춤동작과 사상성 연구」 등 다수의 논문이 있다.
저서로는 『중국철학과 예술정신』1997), 『유학자들이 보는 노장철학』(1998), 『노장철학으로 동아시아문화를 읽는다』(2002)가 있다. 「노장의 미학사상 연구」, 「주역의 미학사상 연구」 등 학술논문 130여 편과 월간 『서화잡지』에 실린 100여 편의 소논문 및 서화 평론글이 있다.
동양의 그림과 글씨 및 다양한 유물·유적에는 동양철학이 담겨 있다는 점에 착안하여 동양철학과 동양예술의 경계 허물기에 주력하고 있다.


쩡판런 (지은이)
산동대학교 문예미학연구센터 명예소장


이용윤 (지은이)
성균관대학교 동양철학과에서 학사학위, 중국 북경대학교 철학과에서 석사학위, 미국 위스콘신대학교 동아시아과에서 박사학위를 받았다. 성균관대학교 유교문화연구소의 학술지 『Journal of Confucian Philosophy and Culture』의 편집장을 역임했었고, 성균관대학교 유학대학의 장학교육기관인 양현재(養賢齋)의 재감을 역임했으며, 2020년 현재 성균관대에서 강의하고 있다.
주요 연구분야는 중국 선진시대의 도덕철학과 우주론 등으로, 윤리규범의 기원과 메커니즘에 대한 탐구에 중점을 두고 있다. 주요 학술논저로는 『The Ethical Mapping of Tian (Heaven) and Dao (Way): An Interaction Between Cosmology and Ethics in Early China』, 『내 마음속 논어』(공저), 『21세기 유교 연구를 위한 백가쟁명: 1권 유교의 과거와 현재 그리고 미래』(공저), 「Tian 天(Heaven) as a Cosmological Framework for Kongzi’s Moral Teaching」, 「맹자의 보편적 인성론: 개방적 소통을 향한 내적 인프라 구축」 등이 있다.


한칭위 (지은이)
1981년 6월생으로 산동(山東) 양산(陽山) 출신이다. 문학박사이며, 현재 산동대학교 문예미학연구센터 교수로 재직 중이다. 박사과정의 멘토로 있으며 산동대학교 제노(齊魯)청년학자이다.
주요저서는 『예술자율성 연구』 (인민출판사 2019) 등이며, 『문학평론』, 『철학동태』, 『철학과 문화』 등 A&HCI 저널을 포함하여 학술논문 40여 편을 발표했다. 그중 5편은 인민대학교 저널에 옮겨 실렸다. 국가급 프로젝트 2건을 주관하였다. 중국문예평론가협회 회원, Korean Journal of Converging Humanities 편집위원회 등을 격임 중이다.


금종현 (지은이)
한신대학교 철학과를 졸업하고, 성균관대학교에서 대학원 생활을 하였다. 「의(義) 사상의 기원과 전개」(2011)로 철학박사학위를 취득하고, 성균관대학교, 한신대학교, 한국외국어대학교 등에서 강사로 활동하였다. 사)인문예술연구소의 선임연구원으로 재직했고, 중국 제남(濟南)의 제노공업대학교(齊魯工業大學校) 조선어과 등에서 외국인 교수로 중국인 학생들을 만났다. 현재는 성균관대학교 유학대학 연구교수로 재직 중이다.
주요 관심사는 중국 선진시대 국가와 공동체 문화의 흐름과 당시의 지식인들은 이에 대응하여 어떻게 윤리 개념을 정초했는지에 대한 연구이며, 이러한 지혜들을 현대에 어떻게 접목할 수 있을지에 대해서도 고민하고 있다. 이와 관련한 연구로 「의 실천의 근원적 모순과 이에 대한 공자의 고뇌와 선택」와 「맹자의 내면화 기획을 통한 유학 윤리의 정초-의 개념을 중심으로」 등 여러 편의 논문이 있다.


왕주저 (지은이)
2020년 현재 산동대학교 문학원 및 문예미학 연구센터 부교수를 역임하고 있다.
주 연구분야는 예술철학, 문화철학, 언어 철학, 및 Giambattista Vico, Benedetto Croce, 주광첸(朱光潜)의 미학 등이다. 학술 번역작품은 『예술 대 비예술』(Tsion Avital), 『예술철학: 대분석미학도론』(Carroll), 『인류환경미학』(Arnold Berleant, Allen Carlson) 등을 비롯하여 30여 종이 있다.


박지혜 (지은이)
충북대학교 고고미술사학과를 졸업하고, 홍익대학교 미술사학과에서 일본 근대기 신남화 논쟁을 주제로 석사학위를 취득하였다. 현재 성균관대학교 동양철학과에서 예술철학을 공부하고 있으며, 한국미술연구소CAS의 연구원으로 재직 중이다.
한국을 비롯한 근대기 동아시아의 미의식과 미술이론에 관심을 가지고 있으며, 시각자료 분석을 통한 근대기 미술 인식에 대해 연구하고 있다. 주요 연구로는 「신남화의 성립과 전개: 1910년대 일본화단을 중심으로」, 「《조선미술전람회》 참고품 재평가를 위한 모색」이 있다.


장훼이칭 (지은이)
1977년 5월생으로, 산동(山東)의 쥐안청(?城) 출신이다. 1999년 천진대학교 건축학과를 졸업하고 건축학사를 받았다. 2009년 산동대학교 토건수리학과 건축설계 및 이론학 석사학위를 받았으며, 2014년 천진대학교 건축학과 건축설계 및 이론학 박사 학위를 받았다. 2015∼2018년 산동대학교 문예미학연구센터에서 생태철학과 생태미학 연구로 중국언어문학 박사후 연수과정을 연수하였다. 현재 산동건축대학교 예술대학 부교수로 재직하고 있으며, 생태철학과 생태미학, 지속 가능한 에너지 경관과 경관 미학, 자생 공간론, 건축공간 미학 등 주로 생태학과 관련된 도시설계와 환경 미학과 관련된 연구를 진행하고 있다.