누구를 위하여 종은 울리나

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



퓰리처상, 노벨문학상을 수상한

20세기 미국 대표 작가 어니스트 헤밍웨이



부정에서 긍정으로, 비관주의에서 낙관주의로, 개인에서 공동체로

변모·발전하는 그의 사상과 세계관을 이해하는 데 결정적인 소설

《누구를 위하여 종은 울리나》



《누구를 위하여 종은 울리나》는 미국 작가이자 잃어버린 세대(Lost Generation)인 헤밍웨이가 1936년 스페인 내전에 참전한 체험을 토대로 쓴 전쟁소설이자 네 번째 장편소설이다. 헤밍웨이는 세계 각지를 돌아다니며 전쟁을 취재하고 다양한 경험을 바탕으로 창작에 몰두했다.

공화국 정부군에 가담한 미국 청년 로버트 조던이 교량 폭파 임무를 띠고 게릴라 부대를 지휘하는 3일 동안의 여러 가지 경험― 스페인 여성 마리아와의 열렬한 사랑, 동지의 배반, 육박전, 최후를 맞은 병사, 교량 폭파의 실행 등이 인간의 비극적인 모습을 박력 있고 특유의 간결한 문체로 묘사하고 있다.

헤밍웨이는 이 작품에서 전쟁을 체관하고 이에 절망하기보다는 오히려 이를 영웅시 하고 있으며 개인과 인류의 관계, 이 지상의 일부에서 제기된 자유의 의미와 전 세계의 자유 문제, 개인의 무력함과 연대 책임의 중요성을 시사하고 있다.

《누구를 위하여 종은 울리나》를 통해 허무, 즉 인생 부정에서 긍정으로 변모하는 헤밍웨이의 사상적 변모를 엿볼 수 있다. 작가의 또 다른 전쟁소설 《무기여 잘 있거라》를 거쳐 이 작품에 이르러 헤밍웨이 소설의 주인공은 사회의식과 공동체 의식, 공동선을 표현하고 자각하기 시작한다. 소설 속 주인공의 태도가 드러나는 독백이나 대화를 통해 인물, 더불어 작가 자신의 의식 변화와 사상적 발전을 느낄 수 있는 이 작품은 헤밍웨이가 현대 미국 리얼리즘의 거장으로 확고한 위치를 차지하는 발판이 되었다.



| 이 책을 읽는 분에게 |



《누구를 위하여 종은 울리나》 (For Whom the Bell Tolls)는 E. 헤밍웨이의 네 번째 장편소설로, 장편 중에서도 대작(大作) 이다. 이 작품은 1936년에서 1939년까지의 스페인 내란(內亂)을 소재로 한 전쟁소설이다. 이보다 앞선 그의 전쟁소설로는 《무기여 잘 있거라》 (1929) 가 있다.

헤밍웨이 문학에서 1923년의 단편 《병사(兵士)의 집》에서부터 시작된 허무 사상은, 1926년에 발표된 최초의 장편 《해는 또다시 떠오른다》를 거쳐 《무기여 잘 있거라》에서 여주인공 캐더린을 출산에 의해 죽이고 마는 완전한 파멸적 허무 사상에 빠지고 된다. 그러나 그 이후 1937년의 《부자와 빈자》를 거쳐 1940년의 《누구를 위하여 종은 울리나》에서는 긍정 사상으로 변모하였고 그 후 1952년의 《노인과 바다》에 이르러서는 완전한 긍정 사상으로 변모한다.

여기서 우리는 헤밍웨이의 사상적인 변모를 알 필요가 있다. 애인을 데리고 단독 강화를 맺은 《무기여 잘 있거라》의 주인공 프레드릭 헨리는 전장(戰場)을 버리고 스위스로 도망을 치지만 《누구를 위하여 종은 울리나》의 주인공 로버트 조던은 민주주의 옹호를 위하여 자기의 목숨을 버린다. 물론 《무기여 잘 있거라》가 절반이 전쟁소설, 절반이 연애 소설로서, 전장에서 싹튼 사랑이 주인공들을 전화(戰火)의 저쪽으로 도망케 하는 이야기라는 점에 있어 전쟁과 사랑이라는 서로 다른 두 개의 것이 하나로 결합되어 있는 것이라고 본다면, 이러한 점에선 《누구를 위하여 종은 울리나》도 마찬가지다. 이 소설은 스페인 내란 중에 미국 청년과 스페인 처녀와의 열렬한 사랑을 그리고 있다.

그러나 이 작품을 《무기여 잘 있거라》와 비교할 때 분명히 다른 점이 있으니 그것은 전쟁과 사랑을 결합하는 방식이다. 앞에서도 잠깐 지적한 것처럼 《무기여 잘 있거라》의 주인공 헨리는 사랑의 결실을 위하여 ‘단독 강화’를 맺고는 애인과 함께 스위스로 도망친다. 그러나 이와 같은 전쟁 부정 = 연애 긍정이라는 도식(圖式)이 《누구를 위하여 종은 울리나》에서는 통하지 않는다. 이 작품의 주인공 로버트 조던은 의용군으로서 스페인 내란에 참가하고 있다는 점에선 《무기여 잘 있거라》의 헨리의 경우와 마찬가지다. 두 작품의 남녀주인공이 똑같이 열렬한 사랑에 빠져 있다는 것도 마찬가지다. 그러나 분명히 다른 점이 하나 있다는 것을 독자들은 잊어선 안 된다.

《누구를 위하여 종은 울리나》의 사랑은 《무기여 잘 있거라》의 경우처럼 주인공을 전장 이탈의 방향으로 이끌지는 않는다. 마리아와 사랑에 빠졌으면서도 조던의 뇌리에서는 철교 폭파의 사명이 떠나지 않는다. 그리고 드디어 그 시기가 오자 그는 살아날 가망이 없는 위험한 상황 속으로 자진해서 뛰어드는 것이다.

또한 《무기여 잘 있거라》에서는 결말 부분에서 캐더린이 난산(難産) 때문에 죽지만 이 작품에선 그와 반대로 남자 쪽이 여자를 남겨 놓고 죽어간다.

사랑이란 순수한 개인적인 감정이며 행동이다. 이에 반하여 전쟁이라는 것은 사회적인 행동이다. 개인적 행동 때문에 사회적 행동을 버린다면 그는 비사회적인 인간이며, 전자와 후자를 합쳐서 생각할 수 있는 인간은 사회적인 인간이라고 할 수 있다. 《무기여 잘 있거라》의 프레드릭 헨리와 《누구를 위하여 종은 울리나》의 로버트 조던 사이에는 보기에 따라서는 적어도 비사회적인 인간과 사회적 인간으로서의 대조가 느껴진다. 이 전자로부터 후자에로의 이행(移行)에 작가 헤밍웨이의 사상적 변모가 자리하고 있다는 것을 독자들은 잊어선 안 될 것이다.

다시 말해 허무, 즉 인생 부정에서 인생 긍정으로 변모된 헤밍웨이의 사상적 변모를 선언한 작품이 바로 《누구를 위하여 종은 울리나》라는 것을 염두에 두고서 독자들은 이 소설을 읽을 필요가 있다.



옮긴이