하늘 땅 사람이야기 : 천지인 합일 - 글로벌 나무꾼이 동서양을 넘나들며 쓴 운명 이야기

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



이 책은 자기에게 주어진 운을 이해하도록 하고 인간의 의지로 개운(開運)해 나갈 수 있는 지혜를 일깨워주기 위한 제반 사상과 이론을 소개하는 입문서이다.

운명을 행운으로 바꾸는 방법론과 때로는 종교나 다른 무엇도 해결해 주지 않는 자기의 운명과 철의 이해를 도우며 가슴속 답답함의 실마리를 풀어내는 길을 안내하는 입문서이기도 하다.



필자는 이제 막 ‘동양오술’이나 ‘운명학’ 공부를 시작하거나 관심을 가지는 사람들이 간혹 가지는 미신이 아니냐 혹은 과도한 기대와 맹목적인 믿음에 대해 답답함이 있었는데 천지인에 도움이 되는 것이 어찌 과학과 학문이어야 하는가?

21세기 지성의 거인이라 불리는 자크 바전(Jacqes Barzun)은 《인문학에 대한 오해》에서 “인문학적인 방법론이란 경험과 자기 성찰 그리고 직관을 비롯하여 동원 가능한 모든 인간적 본능을 밑바탕으로 구체적이지는 않으나 각 부분에 방향과 아이디어 혹은 영감을 줄 수 있는 것을 말한다.”라고 말했다

균형과 조화를 잃은 이성으로 혹은 잘못된 종교적 신념으로 우리가 지녀야 할 소중한 자산과 유산을 냉대하거나 미신과 신화로 취급하거나 논리와 과학적인 사유를 좇다 보니 천지인이 우리에게 부여한 감성과 직관을 잃어버리고 정신적인 공허함만 가진 채 헤매고 있지는 않은가!



직관과 동물적 본능으로 능히 감지할 수 있는 하늘, 땅, 사람의 ‘기(氣)’ 운용에 관한 지혜가 이해 불가능한 미지의 것으로 되어 버린 것은 사람의 책임이다. 과학이 아니면서 과학 흉내를 내다가 균형적 시각과 전체를 관조하는 직관을 잃게 된 것이다. 동양의 사상 체계는 간혹 무엇인지 알 수도 없는 전문 용어를 사용하며 난해하게 한다. 현대 과학의 가장 어려운 한 분야인 ‘입자물리학’은 일반인이 이해할 수 있는 분야가 아닌데도 불구하고 석학들이 쓴 글은 분명 그 본질을 쉽게 이해할 수 있도록 해 놓았다. 그것이 전문가이다.

필자조차도 우연히 한 방송의 주역 강의를 보다가 미처 5분이 못 되어 채널을 돌리고 만 경험이 있다. 몇천 년 전의 상황들을 현세에 그대로 적용하면서 《주역》이란 거대한 권위로 현대인들을 압박하는 것은 아닌가 하는 나의 생각이 잘못되기를 바란다. 그 위대하고 현 우리의 삶에도 영향을 미치는 사상과 이론들이 좀 더 명확하게 와닿게 해야 한다. 물론 근본을 해치자는 이야기는 아니다.

인간은 결국 운세(運勢)에 따라 움직이는 대우주의 컨트롤을 받는 소우주일 뿐이다. 그리고 운세는 대우주가 인간에게 미치는 영향을 말한다.

소크라테스의 ‘너 자신을 알라!’라는 의미는 주로 도덕적인 행동이나 삶과의 관계 속에서 사용하고 있으나 이를 통해 자신을 실천할 수 있고 비난받지 않을 수 있다. 운명을 이야기한 델포이 신전의 신탁 ‘너 자신을 알라(Gnothi Seauton)’와 ‘지나치지 않게(Mhgevaiav)’와도 일맥상통하며, 순자의 인간 중심적 관점의 자연관인 ‘인간의 의지에 따라 운을 바꿀 수 있다’라는 결론과 맥을 같이 한다.

“그대는 단지 작가의 의도대로 연극 속에 등장하는 배우에 지나지 않는다는 것을 명심해야 한다.”라는 그리스 철학자 에픽테토스의 유사 숙명론 같은 주장과 “인생이란 순응하면 등에 업혀 가고 반항하면 질질 끌려간다.”라고 한 세네카의 말이나 사주명리학의 숙명론 또한 동서양이 일치함도 알아야 한다. 이 운명의 양면성을 이해하며 균형과 조화의 삶과 자기의 운명과 철을 알며 운(運)이란 수레를 자신에게 유리한 방향으로 돌리며 끌고 나가야 하는 것이다.



이제 그 길을 찾아 떠나보도록 하자. 이 책을 처음부터 끝까지 완독하는 부담을 가지지 않고 자신의 필요한 부분만 찾아서 입문서 내지 사전을 대하는 밝은 기분으로 즐기기를 바라며, 이로 인해 동서양의 관계되는 사상과 이론들에 대한 진전과 관심이 증폭되기를 바라는 마음이다.