내 구원이 불안하다 - 온전한 회개 연습서

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



구원이 취소될 수 있는가?

예수 믿으면 그만인가?

나의 구원은 과연 안전한가?



내 죄가 십자가로 완전히 사라졌지만,

내 안에 여전히 남아 있다면 어떻게 할까?

대강 회개하다 말았다면, 지금부터 철저한 회개를 연습하라!



죄는 강력하다.

우리 몸에 새겨지고 정신에 박힌 듯 프로그램된 죄는 강력하다.

바울이 말년에 스스로 죄인 중의 괴수라고 고백한 것이 이해되었다.

늘 죄를 의식하고 하나님 앞에 나의 죄를 드러내고

회개하는 일은 내가 단 하루도 쉴 수 없는 것이 되었다.

내가 주의 일을 더 잘하기 위함이고, 그 사명을 감당하기 위함이다.

죄로 인해 무너지지 않는다고 보장할 수 없기 때문이다.

이 책을 쓴 이유다.

-서문 중에서



“내 구원이 불안하다”고? 예수 믿었으면 확실한 게 구원 아닌가? 무엇이 왜 불안하다는 말인가?

독자는 이 책의 제목이 줄 수 있는 불안감이 의아할 것이다. 기독교의 복음은 죄가 예수의 십자가 희생으로 해결되었다는 사실이기 때문이다. 그러나 진정한 기독교인이라면 이 책이 던지는 질문에 당연히, 진지하게 반응할 것이라고 저자는 확신한다. 예수를 믿는다면 죄를 반복해서, 심지어 습관적으로 짓기는 어렵기 때문이다. 눈에 보이진 않지만, 그 안에 하나님의 영이 계신 탓이다. 그럼에도 불구하고 이 질문은 여전히 가능하다. “구원이 취소될 수 있는가?” 저자는 그럴 수도 있다고 경고한다. 왜 그런가?

저자는 “죄는 단순한 것이 아니다. 마음먹는다고 언제든지 (스스로) 해결할 수 있는 것이 아니다.”라고 우선 죄의 심각성을 지적한다. 자신이 죄인인 것을 깊이 인식하고 인정했기에 신자가 되었지만, 그리고 이후에 죄에 대해 자유하게는 되었지만, 문제는 조금 지나고 보니 “또 죄짓는 건 여전하더라, 별다를 것도 없더라”는 것이다. 기독교인이 되고 나서도 반복하는 죄의 습관성이 저자가 죄의 문제를 심각하게 지적하는 이유인 셈이다. 죄 문제가 해결되었지만, 죄는 우리 속에 습관처럼 남아 있다. 이걸 어떻게 해결하느냐가 이 책을 쓴 주목적이다.

무엇보다 성경 안에 이 심각한 질문을 하게 만드는 본문들이 있다. 그 중 하나는 마태복음 7장이다. 예수의 이름으로 기적까지 일으킨 사람들을 예수님이 도무지 알지 못한다고 하신 것이다. 보다 구체적인 예는 마태복음 18장이다. 무려 16만 년치 연봉에 해당하는 거액을 탕감받은 종이 고작 1백일치 임금에 불과한 자기 돈을 갚지 않았다고 동료 종을 고발한 이야기다. 그 결과는 탕감이 취소되고 감옥에 간 것이다. 거액을 탕감받은 걸 구원에 비유한다면, 이 역시 구원이 취소됐다는 이야기다. 원인은 자신이 큰 용서를 받아 구원받았음에도 불구하고 주인의 은혜를 잊고서 자기의 권리는 다 챙기려 한 것이다. 저자는 이 대목을 주목한다.

저자가 전적인 은혜로 말미암는 기독교의 구원 교리를 부정하는 것은 당연히 아니다. 성경이 분명히 지적하고 실제로도 고민일 수밖에 없는 죄의 문제를 현대 기독교인이 심각하게 여기지 않는 점을 지적하는 것이다. 혹자는 복음을 핑계삼아 매우 빠른 속도로 죄책감에서 자신을 해방시킨다. 매번 반복적인 죄를 지으면서도 그런 생각을 하며 산다. 혹자는 죄를 스스로 해결할 수 있다고 확신하고 있는 것 같다. 그렇다면 이런 교만이 또 없다.

저자는 이 문제의 해결책으로 회개를 설명한다. 온전히 회개하는 것이 목표여야 하며, 그러기 위해 우리는 작은 죄에서부터 회개하기를 연습해야 한다고 말한다. 그래서 이 책의 3부는 죄의 목록을 적어볼 것과 성경 구절을 참고하여 자신의 죄를 회개하는 연습을 하도록 돕는 것이다.

이 책은 구원과 회개의 문제, 예수 믿고 처음 하는 회개와 살아가면서 반복해야 할 회개 등에 대해 정리해준다. 죄가 단순하지 않다는 것을 깨닫게 해주며, 결국 거룩한 삶을 살 수 있는 길을 안내한다. 이 책이 기독교인으로 하여금 기독교인다워지게 하며, 온전히 회개함으로써 하나님 앞에 서는 신자가 되도록 도울 것이다.