화살이 꽃이 되어

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



부산 감천문화마을의 ‘관음정사’ 주지로 있는 보우 시인이 시집 『화살이 꽃이 되어』를 출간했다. 보우 시인의 이번 시집은 현재 시인이 국태민안을 위하여 하루 세 번씩 기도를 하는 1,000일 기도의 해제일(12월25일)을 앞두고 ‘작가마을시인선 56번’으로 기획되어 미리 발간되었다. 보우 시인의 시집 『화살이 꽃이 되어』는 제목이 암시하듯 세상의 불균형들을 소통과 화합의 꽃으로 변주하는 불교적 세계를 바탕에 둔 선사(禪師)적 서정시들을 주로 담았다. 그러나 시적 외형은 저자가 스님이라는 색채를 밝히지 않는다면 모를 정도로 종교적 배색을 모를 정도로 일반적인 서정시들이다. 무엇보다 이번 시집을 통해 보우 시인이 관통하는 시 세계는 세상의 부조리를 고발하는 한편 모든 종교는 어디까지나 인간의 삶 속에 녹아들어야 한다는 것을 은연중 내포하고 있다. 그러니까 시나 종교나 사람을 떠나서는 올바르다고 할 수 없다. 하여 모든 시는 사람과 세상을 위한 당면의 시이어야 한다는 것을 강조한다.



그의 시를 통독해 보면 선사로서 수행 과정에서 느낀 서정(抒情)을 드러내는 게 많다. 이는 일반 시인들의 그것과는 다른 모습임이 분명하다. 일련의 시편들에 선취(禪趣)가 물씬 풍겨나고 있는 것이다. 속인이 쓴 선적(禪的)인 시는 선시라고 하지 않는다. 출가하여 깨달음의 경지에 도달한 선사의 시에 국한한다고 볼 수 있다. 선의 요소만으로는 선시가 될 수 없다는 말이다. 그런 만큼 그의 모든 시에는 깨달음의 고요한 진여의 세계가 좌복하고 있음을 알 수 있다. 불교 교리에 대한 필자의 우둔함 탓인지는 몰라도 보우선사의 시 전체를 읽은 소감은 “차라리 일생을 바로 멍청이가 될지언정 맹세코 문자를 자랑하고 말로만 불법을 설하는 문자법사(文字法師)는 되지 않으리라”고 다짐하고 있음을 느꼈다. 그러면서 조용하면서 부드럽게 대중을 일깨우는 힘이 그에게 있음을 알았다.



-조해훈(시인, 고전평론가)