사상의 꽃들 14

시인이자 평론가인 반경환이 쓰고 엮은 책으로 보다 새롭고 좀 더 쉽게 수많은 독자들에게 다가가기 위한 포켓북이라 할 수 있다. 기존의 유명한 시인들의 널리 알려진 작품이 아닌 그들의 신작시를 상세한 평가와 함께 감상할 수 있으며, 비교적 낯선 이름의 시인들의 작품도 함께 만나볼 수 있다.



● 사상의 꽃들 14권 수록 시인 명단

이종민, 박은주, 이선희, 윤경, 이병연, 이용임, 유영삼, 권혁재, 조영심, 김다솜, 최예환, 이혜숙, 유홍준, 김선옥, 조순희, 문태준, 최종월, 김기준, 김석돈, 한현수, 김지요, 손택수, 김재언, 손익태, 이미순, 박정란, 현순애, 현순애, 김정원, 이승애, 한이나, 강익수, 이소연, 박분필, 이영식, 글빛나, 최이근, 이서빈, 박영, 안태희, 나희덕, 유종인, 이진진, 권택용, 이원형, 김군길, 박후기, 나태주, 최윤경, 정선희, 김재언, 손택수, 김선태, 이청미, 이대흠, 허이서, 박영화, 김은정, 권기선, 이병일, 김기택, 강정이, 윤성관 (이상 63명)



● 명시감상의 예



문태준 시인의 「눈길」은 동병상련의 애정의 ‘눈길이고, ‘고요한 쪽’은 오직 단 하나뿐인 자기 자신이 아버지가 되고 종족의 미래가 될 수 있는 낙원이라고 할 수가 있다.

― 문태준, 「눈길」(『사상의 꽃들 14권』)에서



우리가 사는 집은 지평선의 사육장이고, 우리가 먹이활동을 하는 곳은 지평선의 목장이고, 우리가 이 세상의 삶을 끝내는 곳은 지평선의 식탁이다. 지평선은 천지창조주이며 포식자이고, 우리 인간들은 지평선에 의해 사육되는 짐승이자 희생제물에 지나지 않는다. 태양을 집어 삼킨 지평선, 달을 집어 삼킨 지평선, 수많은 바람과 강물을 집어 삼킨 지평선이 날이면 날마다 우리에게 묻고, 또, 묻는다.



“어디까지 갈래/ 어디까지 가서 죽을래?“

― 유홍준, 「지평선」(『사상의 꽃들 14권』)에서



“내가 힘들 때 누구보다 먼저 달려와/ 나를 핥아주는 욕 한 마리/ 위험에 닥쳤을 때만 짖으라고/ 오늘 나는 그 녀석을 길들이고 있다.” 나의 욕은 선한 것이고, 너의 욕은 나쁜 것이다. 왜냐하면 나의 욕은 도덕 위에 기초해 있고, 너의 욕은 부도덕 위에 기초해 있기 때문이다. 이 ‘욕설의 철학’, 이 불문헌법과 성문헌법의 영역을 침범하는 자는 그 어떤 자도, 심지어는, 부모형제와 남편과 자식들까지도 결코 용서하지 않을 것이다. 허이서 시인의 「욕 한 마리」의 행복은 지극히 유아론적이고 자기중심적이지만, 그러나 모든 싸움은 승자독식구조로 되어 있는 것이다.



나는, 우리는, 결코 ‘욕 한 마리’의 기쁨과 그 행복을 포기할 수가 없는 것이다.

― 허이서, 「욕 한 마리」(『사상의 꽃들 14권』)에서



아가의 말은 울음이고, 시인의 말은 시이다. 아가도 벙어리이고, 시인도 벙어리이고, 그들은 온몸으로, 온몸으로 시를 쓰며 운다. 이 세상의 일을 하고, 전투를 하고, 문명과 문화를 건설하는 것은 말 못하는 벙어리들이지, 모든 악마마저도 순치시키며 떠들어 대는 돈벌레들이 아니다. 시인은 동시대의 핵심이고, 전인류의 스승이다. 이선희 시인의 「벙어리 시인」은 붉디 붉은 피로 쓴 가장 이상적인 시인의 최종적인 형태라고 할 수가 있다.

― 이선희, 「벙어리 시인」(『사상의 꽃들 14권』)에서



‘디지털 자본주의 사회’는 ‘고군산군도의 사회’이며, ‘고군산군도의 사회’는 우리 인간들이 모두가 다같이 돈벌레가 되어 사회성을 잃어버리고, 외로움이라는 질병을 앓게 된다. 외로움은 반사회적인 단독자의 질병이며, ‘인간이라는 종’의 ‘멸망의 징후’라고 할 수가 있다.



손택수 시인의 「고군산군도」, 모든 인간들이 강제노역을 하고 그 외로움으로 굶어죽어야 하는 지상낙원----.

― 손택수, 「고군산군도」(『사상의 꽃들 14권』)에서