근대성의 충돌과 동북아 건축의 대응

서양의 사유와 교육체계에 의해 동일성의 폐해를 보이는 우리나라의 건축 현실을 생각해 보았을 때, 동북아 사유체계를 살피고 우리의 건축적 자양분이 될 수 있는 동북아 사유체계와 건축적 가능성을 살펴보는 것은 무척 중요하다. 문명권이 다르고, 풍토가 다르기 때문에 동북아인들에게는 근본적으로 인류의 공통적인 구조로는 설명할 수 없는 다른 차원의 정신적, 물질적, 공간적 요소들이 존재할 수 있다.



서양의 사유와 교육체계에 의해 동일성의 폐해를 보이는 우리나라의 건축 현실을 생각해 보았을 때, 동북아 사유체계를 살피고 우리의 건축적 자양분이 될 수 있는 동북아 사유체계와 건축적 가능성을 살펴보는 것은 무척 중요하다. 문명권이 다르고, 풍토가 다르기 때문에 동북아인들에게는 근본적으로 인류의 공통적인 구조로는 설명할 수 없는 다른 차원의 정신적, 물질적, 공간적 요소들이 존재할 수 있다.



- 근대성의 성립과 영향은 어떠했고, 근대적 시공간과 통제담론은 어떻게 발전했는가?

- 한, 중, 일 동북아의 근대적 사유와 기일원론의 사유와 갈등과 절충의 특성은 어떻게 진행되며 발전했는가?

- 한국의 기일원론의 사상의 계보에 근대성의 도입은 어떻게 진행되었는가?

- 근대성의 특징과 건축적 대응 태도는 어떤 양상으로 나타났는가?

- 트릴레마의 외적 변수에 대응하는 가운데 나타난 한국 건축의 기일원론적 특성은 어떻게 발현했는가?

- 1세대 근대 건축가의 한국성 담론과 민족주의 건축의 한계는 무엇인가?

- 국가 주도의 근대화 계획의 장점과 한계는 건축분야에서 어떤 영향을 끼쳤는가?

- 근대성의 발전 이면의 폐해는 어떻게 나타났으며, 건축에는 어떠한 영향을 끼쳤는가?