상처도 오래 묵으면 꽃이 된다

삶창시선 90권. 김광선 시집. 김광선 시인의 시에는 삶의 흔적들이 많이 묻어 있다. 그렇다고 시인이 생활의 누더기를 감상적으로 늘어놓거나 독자들의 환심을 사기 위해 언어에 금박을 하고 있는 것은 아니다. 도리어 자신의 삶을 냉철하게 바라보는 시선을 통해 보편성을 얻고 있으며 그럼으로써 독자의 참여를 알게 모르게 유도한다. 또는 삶의 흔적을 배척하거나 원망하지 않고 조용히 끌어안으면서 시만이 가능한 통찰을 보여주고 있다.



짓이겨진 꿈을 넘어 피어나는 푸름의 시!



김광선 시인의 시에는 삶의 흔적들이 많이 묻어 있다. 그렇다고 시인이 생활의 누더기를 감상적으로 늘어놓거나 독자들의 환심을 사기 위해 언어에 금박을 하고 있는 것은 아니다. 도리어 자신의 삶을 냉철하게 바라보는 시선을 통해 보편성을 얻고 있으며 그럼으로써 독자의 참여를 알게 모르게 유도한다. 또는 삶의 흔적을 배척하거나 원망하지 않고 조용히 끌어안으면서 시만이 가능한 통찰을 보여주고 있다. 표제작인 「상처도 오래 묵으면 꽃이 된다」가 그 대표라고 할 수 있는데, 시인은 이 시에서 다음과 같이 말한다.



꿈이 짓이겨진 내 안의 상처는

어느 순간에 피었던가, 어느 결에 졌던가

문득 혼자가 되어

무수히 피고 졌던 가지마다 꽃이 진 흉터들

삶은 무섭고도 지독하게 아름다워라



-「상처도 오래 묵으면 꽃이 된다」 부분



시인의 “꿈이 짓이겨진” 것은 ‘시인의 말’에 여실히 드러나듯 “유년의 지독한 가난과 불우한 사정”으로부터 시작해 “거대 자본주의의 중심에서 소모되고 명멸하는 고단한 조리사의 삶”을 살고 있기 때문이다. 이러한 삶의 내막은 이번 시집 전반에 촘촘히 박혀 있지만, 당연히 그것은 “형체마저 지울 듯 갈고 닦고 또 갈고”(「매질 소리」) 닦은 시로 남아서 또 다른 감동으로 다가온다. 감동이란 무엇인가? 그것은 시 작품 안에 독자가 앉을 자리가 마련되어 있고 그것을 독자가 느끼고 알아본다는 것이다. 감동적인 작품은 독자를 밀어내지 않는다. 다만 너무 노골적으로 당기는 힘이어도 곤란하다. 그리되면 독자는 본능적으로 자기 검열이 작동해 멀어져버리고 만다.

비록 삶은 “마치 부서진 파편처럼”(「종이비행기」) 꾸려지고 있지만 “아카시아 꽃망울 오지게 터지는 봄날”(「봄날이 간다」)을 잊고 사는 것은 아니다. 꿈이 짓이겨졌다고 해서 꿈의 색깔이 바래거나 짓물러버린 것도 아니다. 어쩔 수 없이 시인은 “굽어버린 허리로 그믐달이 짠하게 웃는” 것을 보는 존재이기 때문이다. 그런데 그런 그믐달을 보기 전에 이미 엄니는 가시 많은 준치를 “어느덧 설움도 까맣게 붉은 고추장”으로 버무리는 존재임을 알았기 때문에 가능한 일이다. 2부에 배치된 시들을 통해 시인의 “지독한 가난과 불우한 사정”은 “엄니”와 관계되어 있는 것을 눈치챌 수 있는데, 이제 그런 “엄니”는 “내 마음속 가시”보다 더 많은 “준치”를 맛있는 음식으로 바꾸는 존재다.(이상 「가시 많은 생선」) 물론 “엄니”로 상징되는 설움과 아픔을 긍정한다고 해서 그것들이 사라지는 것은 아닐 것이다.

그럼에도 불구하고 시인은 자신이 하고 있는 조리 노동을 통해 삶의 곤고에 맞선다. 다음과 같은 구절은 그 가장 생기 있는 예다.



예리해야 가벼워지는 칼은

서툰 것 허락하지 않기에

물결의 정수리처럼 부시게 일어선

홀로 넘어야 할 눈빛이어서

아침 햇살에 억새풀 외눈으로 유연한 맘

살아남을 이유의 날을 다시 여민다



-「칼의 미학 2」 부분



이런 견결함은 계속 된다. “칼이란 날이 푸르게 서 있을 때/갈고 닦아야만 오래도록 예리한 날을 유지했다”(「칼의 미학 3」). 또는 “손으로 만지면 가루가 되어버리는/주방 뚝배기 같은 사내 가슴 속/묵묵히 겨울달 하나 또 진다”(「조리사 일기 4―겨울달」).

그런데 ‘시인의 말’에서 시인은 “거대 자본주의의 중심에서 소모되고 명멸하는 고단한 조리사의 삶”이라고 하지 않았던가. 모든 강건한 시인은 “소모되고 명멸하는” 가운데에서도, 아니 그 속에서 더욱 단련되기 마련이다. 아니 도리어 구겨진 꿈을 생명의 나무로 가꿀 줄 알아야 강건한 시인이 된다. 그러고 보면 이번 시집에서 김광선이 시인이 자주 쓰는 어휘, 혹은 이미지가 ‘푸름’이다. 도대체 어떤 것들이 있는지 일별하는 것만으로도 시인이 자신의 삶을 어떻게 전환시키고 싶어하는지 느낄 수 있을 것이다.

“푸른 연기”, “푸른 날”, “푸른빛”, “푸르디푸른 관계”, “푸른 수액”, “푸른 도구”……