스페인 기사소설 연구

영웅의 사랑과 모험 이야기에 우리는 매혹된다. 생육과 번성을 향한 인간의 욕망은 고대 서사시, 중세 영웅 시가와 기사 로망스, 르네상스 기사 소설에 뿌리내렸고, 21세기를 사는 우리도 영화관, TV, 컴퓨터로 사랑과 모험 이야기를 즐긴다. 이 책은 12세기에 태동한 기사의 사랑과 모험 이야기가 16세기에 와서 가장 인기 있는 대중문학 장르로 진화한 스페인 기사 소설을 다룬다.



1496년 전후 가르시 로드리게스 데 몬딸보가 개작한 『아마디스 데 가울라』(1508년 사라고사 출판, 아마디스 시리즈 1-4권)는 전 유럽에 걸쳐 선풍적 인기를 끌었던 르네상스 기사 소설의 모델이었다. 이 연구서는 이 모델 작품을 축으로 하여 기사의 사랑과 모험 이야기에 투영된 대중의 취향과 장르의 변천 과정을 설명한다. 여기서 문학은 현실을 모방하고 현실은 문학을 모방한다는 사실을 우리는 확인할 수 있다.



16세기 최고의 베스트셀러 기사소설

돈키호테가 가장 사랑한 기사소설



영웅의 사랑과 모험 이야기에 우리는 매혹된다. 생육과 번성을 향한 인간의 욕망은 고대 서사시, 중세 영웅 시가와 기사 로망스, 르네상스 기사 소설에 뿌리내렸고, 21세기를 사는 우리도 영화관, TV, 컴퓨터로 사랑과 모험 이야기를 즐긴다. 이 책은 12세기에 태동한 기사의 사랑과 모험 이야기가 16세기에 와서 가장 인기 있는 대중문학 장르로 진화한 스페인 기사 소설을 다룬다. 1496년 전후 가르시 로드리게스 데 몬딸보가 개작한 『아마디스 데 가울라』(1508년 사라고사 출판, 아마디스 시리즈 1-4권)는 전 유럽에 걸쳐 선풍적 인기를 끌었던 르네상스 기사 소설의 모델이었다. 이 연구서는 이 모델 작품을 축으로 하여 기사의 사랑과 모험 이야기에 투영된 대중의 취향과 장르의 변천 과정을 설명한다. 여기서 문학은 현실을 모방하고 현실은 문학을 모방한다는 사실을 우리는 확인할 수 있다.



서기 천년을 지나며 새로운 기사 계급이 현실에 등장했고, 이들은 기사도라는 도덕적 우월성을 통해 귀족의 고귀함을 얻고자 했다. 영국과 프랑스에서 만들어진 허구의 로망스는 13세기 초반에 기사의 모험에 사랑을 더하여 하나의 세계관을 형성했다. 란슬롯과 기네비어의 사랑, 메를린, 아서왕의 죽음, 성배의 전설과 아리마대의 요셉, 어부왕, 페르스발, 갈라드의 이야기가 그것이다. 스페인 중세 기사 문학은 이처럼 외국에서 유입된 줄기와 스페인 고유의 줄기로 구분되며, 전자에 해당하는 ‘아마디스 중세 원형’과 후자에 해당하는 『기사 시파르』가 14세기 초 까스띠야 궁정에서 만들어졌다. ‘아마디스 중세 원형’은 많은 흔적을 남기며 전승되다가, 15세기 말 가르시 로드리게스가 개작한 아마디스 시리즈 1-4권과 새로 쓴 시리즈 5권으로 고정되었다. 여기서 아마디스 시리즈 12권을 비롯한 많은 기사 소설이 유래되었다. 스페인 기사 소설은 유럽 각지에서 번역본과 후속편이 등장했고, 신대륙으로 떠난 정복자들의 동반자였다. 그리고 세르반테스가 탄생시킨 라만차의 시골 귀족은 기사 소설에 심취하여 허구를 현실로 착각했고, 아마디스 데 가울라처럼 되고 싶어서 돈키호테로 개명하고 모험을 떠났다.



이 책에는 여러 텍스트의 전승과 서지학적 정보가 담겨 있으며, 특히 기사 소설과 문학 시장에 초점을 맞춘다. 기사 소설에는 이사벨 여왕과 스페인 제국의 꿈이 투영되어 있다. 대중의 욕망이 분출하는 르네상스 전반, 억압적 사회체제로 돌변한 반종교개혁기를 거치며 생존을 위해 변신하는 장르의 생명력이 담겨 있다. 결혼은 정치적 질서의 상징적 재현, 중세의 불가능한 사랑과 르네상스의 불가능이 없는 사랑, 마법과 환상세계의 매력, 역사처럼 보이고 싶은 허구, 모순적 서사 장치 등이 이 책에서 규정하는 기사 소설의 장르적 특징이다.