오빠 달려 노래주점

엄숙주의 아래 가려졌던 생활세계의 성애 현실을 2023년 『장소시학』 신인상 수상자로 데뷔한 김보성 시인이 첫 시집 『오빠 달려 노래주점』에서 100편의 시로 펼친다. 시대와 문화에 보편적이지만 말하기 껄끄러웠던 성을 구체적 일상 속에서 드러내며, 감춰져 있던 성생활의 면면을 잔잔한 웃음기와 함께 되살린다. 이러한 파격적 시선은 전통적 태도에서 벗어나 우리 근대시가 미처 다루지 못한 영역을 정면으로 비춘다는 점에서 주목할 만하다.



남세와 망측 사이 당혹과 생동을 넘나드는 작품들은 성적 일탈이나 세부 묘사 자체보다 삶의 진실을 드러내는 데 집중한다. 남성 중심 사회가 학습시킨 고정관념을 비켜가며 통상과 예외, 일상과 일탈을 교차시키는 그의 시적 태도는 성을 둘러싼 편견을 걷어내고 삶에 대한 깊은 공감으로 나아간다. 과도하거나 넘치는 성애 현실 또한 있는 그대로 재현해 성애시의 새로운 지평을 연다는 평가를 가능하게 한다.



엄숙주의를 넘어 생활세계의 성애 현실을

잔잔한 웃음기와 함께 펼치다



2023년 『장소시학』 신인상을 수상하며 문학 활동을 시작한 김보성 시인이 첫 시집을 출간한다. 김보성 시인의 첫 시집 『오빠 달려 노래주점』에는 구체적 생활세계의 성애를 다룬 100편의 시가 수록되었다. 성(性)이야말로 어느 시대, 어느 문화라 할 것 없이 보편적으로 겪고 누리는 일이다. 그러한 보편성에도 이제까지 성은 내놓고 말하기 껄끄럽거나 부끄러운 일로 다루어져 왔다. 성에 대한 우리의 이중적인 태도이다.

여기 『오빠 달려 노래주점』에서 김보성 시인은 성을 활짝 펼쳐 보인다. 성 욕구나 성 행위를 직접적으로 표현하는 일에는 소극적이었던 엄숙주의의 전통 아래서는 볼 수 없었던 파격이다. 김보성 시인은 우리 근대시에서 아직까지 드러내지 못한 생활세계의 성애 현실을 직접적이고도 구체적으로 우리 앞에 펼친다. 그간 가려져 있던 성생활의 속살이 김보성의 손끝에서 잔잔한 웃음기와 함께 살아난다.



요즘 그 여자 안 만나는 거 같대/좋아했잖아/생활도 괜찮다면서/뜸 들이더니/말을 말게 장소가 따로 없어 그것도 한두 번이지/만났다면 들이미니/니이미, 늙으니 그것도 힘들어// _「게이트볼장」 중에서



남세와 망측 사이, 당혹스러운 성애시 속에 숨은

사람살이에 대한 깊은 공감

공항에 나타난/명희, 늦다/왜 늦었노?//

비스듬히 누운 남편/뒤통수에 대고/며칠 동안 못 보는데 숙제나 하고 가지/하여튼 뒷북치는 데는/머리 망가진다이 쫌 조심하고/빨리빨리 해라// _「여행」 중에서



성 또는 성희가 문학의 글감이 되지 못할 이유는 없지만 이렇게 구체적으로 성 행태를 담은 시를 읽은 경험은 없을 것이다. 더불어 남성 중심 사회에서 요구되고 학습된 성고정관념에서 벗어난다. 여자의 머리 매무새보다 더 가볍게 다루어지는 남자의 성은 당혹감을 불러일으킬, 구체적이면서도 뜻밖의 속살이다.

김보성의 시는 통상과 비상, 정상과 이상, 전통적인 것과 예외적인 것을 뒤섞으면서 성행태의 다양한 세부를 더듬는다. 그렇다고 해서 비전통적인 성 표현이 성해방을 위한 도구로 사용되는 것은 아니다. 그저 우리의 일상 속에서 이루어지는 여러 성을 있는 모습 그대로 담는다. 김보성 시에 등장하는 과도한 성, 넘치는 성애 현실과 성적 주체의 적극적인 태도에 독자들은 당혹감을 멈출 수 없을 것이다. 그러나 여기서 느껴지는 것은 삶에 대한, 사람살이에 관한 시인의 깊은 공감이며, 성과 성애 안쪽에 갇혀 있는 어둡고 고통스러운 삶의 진실이다.

『오빠 달려 노래주점』에 실린 100편의 시 대부분에서 성은 아낌없이 자기 존재를 웅변한다. 성에 대한 어떤 편견도, 선입견도 내세우지 않고 현실을 고스란히 그려 담겠다는 시인의 뜻이 오롯이 담겼다. 그가 그려내는 갖가지 성적 일탈과 예외적인 성행태는 독자로 하여금 남세와 망측을 오가게 하지만 실재하는 성을 재현하는 것에 충실하겠다는 시인의 적극성은 성애시의 새로운 지평을 열기에 부족함이 없다.