기리시탄 종문의 박해와 잠복

일본 에도시대의 그리스도교 박해에 대한 역사기록을 실증적으로 고찰한 학술서로서, 주로 철저한 박해가 이루어졌던 1600년대 전반기 및 1868년 메이지 유신 전후의 마지막 박해에 관한 고찰에 주안점이 놓여져 있다. 박해자의 심리와 박해 당하는 기리시탄의 심리, 실제 박해자들이 남 긴 자료 및 순교자들이 체포 당시 휴대하던 실제 기록을 제시하며 실증적 으로 논을 전개한다는 것이 그 특징이다.



천주교의 전래와 전파, 그리고 근절까지, 이 변화가 진행된 100년은 일본 역사에 있어서 여러 방면에서 의미 깊고 흥미로운 시대였다. 특히 정치 분 야에서 그렇지만, 사상과 신앙의 측면에서 보면, 불교의 퇴폐와 혼란, 민심 의 동요와 불안 속에, 마치 밀물처럼 흘러들어온 새로운 세력이 천주교, 즉 기리시탄이었다. 그 전파와 감화는 당시 민심의 갈망을 반영한 것으로, 그 대로 두었다면 나라 전체가 대부분 천주교로 바뀌었을지도 모른다. 그 흐 름을 막아 세우고, 대신 질서를 중시하는 유교와 사찰 중심의 불교를 국교 로 삼은 것이 도쿠가와 가문의 도덕 정책이었다. 그 정책의 공과(功過)는 별개의 문제로 하더라도, 천주교 금지령은 도쿠가와 초기 정치가들이 특히 힘을 쏟은 정책 중 하나였으며, 대체로 그 목적을 달성하였다. 그 결과 이후 200년간 기리시탄은 거의 이름만 남아 사람들의 꺼림칙한 기억으로 존재 하게 되었다.

본서는, 일본 에도시대의 그리스도교 박해에 대한 역사기록을 실증적으로 고찰한 학술서로서, 주로 철저한 박해가 이루어졌던 1600년대 전반기 및 1868년 메이지 유신 전후의 마지막 박해에 관한 고찰에 주안점이 놓여져 있다. 박해자의 심리와 박해 당하는 기리시탄의 심리, 실제 박해자들이 남 긴 자료 및 순교자들이 체포 당시 휴대하던 실제 기록을 제시하며 실증적 으로 논을 전개한다는 것이 그 특징이다.