불교정신치료

우울, 불안, 중독, 대인관계의 어려움. 정신건강 서비스를 찾는 이들이 공통으로 품는 질문이 있다. “나는 왜 나아지지 않는가.” 일반 정신치료가 증상 완화에 초점을 두는 반면에 고통의 원인, 몸과 마음의 속성, 세상이 움직이는 원리를 직접 탐구하는 체계는 드물었다.



정신건강의학과 전문의 전현수 박사는 수십 년에 걸쳐 초기불교의 가르침을 현대 정신치료의 실천 체계로 구현하는 작업을 이어왔고, 불교정신치료를 하나의 완결된 이론으로 정립했다. 공동 저자 김잔디 박사는 심리치료사로서 이 체계를 임상에 적용하고 전문가 교육·훈련에 참여해 왔다. 불교정신치료는 몸과 마음의 속성을 이해하는 것, 세상이 돌아가는 원리를 아는 것, 그 앎을 바탕으로 순간순간 지혜롭게 사는 것이라는 세 가지 원리에 기반한다.



6개 Part, 48개 Module로 구성된 임상 지침서로, 치료자·사례지도감독자·환자의 역할부터 치료 관계, 평가/진단, 초기-중기-종결 과정까지 정신치료의 전 과정을 단계별로 다룬다. 우울장애, 강박장애, 불안장애, 조현병, 중독, 성격장애, 수치심, 자살, 노년기, 죽음 등 15개 임상 영역을 각각 독립 모듈로 다루며, 증상을 잠재우는 것을 넘어 삶의 고통을 근본에서 해결하려는 치료자에게 지침서가 될 것이다.



증상 완화를 넘어 삶의 고통 자체를 해결하는 정신치료

몸·마음·세상의 원리를 꿰뚫는 48개 모듈로 완성한 임상 교과서



우울, 불안, 중독, 대인관계의 어려움…. 정신건강 서비스를 찾는 이들이 공통으로 품는 질문이 있다. "나는 왜 나아지지 않는가." 증상이 잠시 가라앉았다가 반복되는 악순환 속에서 내담자도 치료자도 지쳐간다. 서문에서 저자는 그 이유를 이렇게 짚는다. 일반 정신치료가 증상 완화에 초점을 두는 반면에 고통의 원인, 몸과 마음의 속성, 세상이 움직이는 원리를 직접 탐구하는 체계는 드물었다.



정신건강의학과 전문의 전현수 박사는 신경정신과 2년 차 때 불교의 길에 본격적으로 들어섰다. 이후 수십 년에 걸쳐 초기불교의 가르침을 현대 정신치료의 실천 체계로 구현하는 작업을 이어온 그는, 불교정신치료를 하나의 완결된 이론으로 정립했다. 공동 저자 김잔디 박사는 심리치료사로서 이 체계를 임상에 적용하고 전문가 교육·훈련에 참여해 왔다.

불교정신치료는 세 가지 원리에 기반한다. 몸과 마음의 속성을 이해하는 것, 세상이 돌아가는 원리를 아는 것, 그 앎을 바탕으로 순간순간 지혜롭게 사는 것. 저자는 이 세 원리가 맞물릴 때 비로소 고통의 근본적 해소가 가능하다고 말한다.



『불교정신치료』는 6개 Part, 48개 Module로 구성된 임상 지침서다. Part 3(불교정신치료 실제)은 치료자·사례지도감독자·환자의 역할부터 치료 관계, 평가/진단, 초기-중기-종결 과정까지 정신치료의 전 과정을 단계별로 다룬다. Part 4(치료기법)에서는 관찰, 공감, 행동 변화, 명상, 팔정도/계율까지 구체적 개입 원칙을 제시한다.

Part 5(적응증)은 우울장애, 강박장애, 불안장애, 조현병, 중독, 성격장애, 수치심, 자살, 노년기, 죽음 등 15개 임상 영역을 각각 독립 모듈로 다룬다. 이론과 실제가 긴밀하게 연결되어 임상 현장에서 즉시 참조할 수 있도록 설계되었다.



정신건강의학과 의사, 심리치료사, 상담사에게는 실전 지침서가 되고, 불교·명상을 심리치료에 접목하려는 연구자에게는 이론적 토대를 제공한다. 다문화 및 다양성 맥락에서의 적용(Module 48)을 포함해 현대 임상 환경의 실제 요구도 반영했다.



"살아가면서 생기는 괴로움과 정신적인 문제를 해결하기 위해서는 세상이 어떻게 돌아가는지를 알고 내 몸과 마음이 어떤 속성을 가졌는지를 알아야 한다." 이 한 문장이 책 전체를 관통한다. 증상을 잠재우는 것을 넘어 삶의 고통을 근본에서 해결하려는 치료자에게, 이 책은 오랫동안 기다려온 지침서가 될 것이다.